腐败的彷徨:之一

前言:这是我的一篇新习作。近一二年来,我一直在思究这个问题,稍有感觉,就想把自己的观点写出来,所谓不吐不快,就是搁在心里不好受,很想言谈一下。当然,自己也不知道对不对,也就是说,请大家来指教指教。

正文一:

1.论腐败的起源及其起源的意义

提及腐败,可谓当今世上无人不知,又无人不深恶痛绝,即使贪官污吏在人前也是满口正义之词痛坼之。因为腐败损公利己,坑害国家集体,破坏社会公平正义,为公议所不齿天理所不容。

腐败为人们熟悉,但是,有多少人明了它的起源,又能有多少人明了它起源的意义呢?--这便是 本论所要讲的。

我们都该知道在人类的远古时代,并没有腐败这一丑恶现象的存在,与没有腐败这个概念出现。在原始社会里,生产力低下,物质产品匮乏,大家都在一个称为氏族的集体里面共同劳动,平均分配劳动产品,可以说,原始共产主义制度下,实行的是绝对平均主义,与之相应的是“政治”上的绝对民主,氏族首长都由氏族集体大会民主选举产生,这些当选的首长们或是德高望重或是勇敢威武,是氏族中的杰出人物,有为有功之士。中国古代的尧舜以德望为 天子,大禹以大功有天下。

然而,到了原始社会末期,人类社会开始出现贫富分化阶级分化,由公有社会变为私有社会,而进入阶级社会。在中国,尧舜大禹时代恰是我国由原始社会进入奴隶社会的过渡时期。“氏族首领逐步演变为氏族贵族与奴隶主,战俘与一些贫苦的氏族成员则沦为奴隶。奴隶主与奴隶阶级两个对立的阶级出现了。”

这是怎么回事呢,懂得历史的人都知道,--至今权威理论也这么认为--这是生产力发展的结果。由于生产力水平获得提高,劳动产品有了剩余,过去往往被杀死的战俘不再被处死,而是作为新的劳动力从事奴劳动,成为奴隶。氏族首领们利用手中的权力或对外交换之便,侵吞公有财产,成为氏族中的贵族,这些贵族往往又是奴隶主。

--本节未完,全篇也未完。暂存