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编者按:
1、任何历史都是当代史,中修看历史是挑歌颂帝王将相的故事,机会主义看历史只说个人英雄进行冲塔的故事。中修是为了维护统治,而机会主义者是冒进的,是崇拜冲塔好汉这种机会主义分子,于是把列宁和斯大林描述成只会冲塔的英雄好汉,好让他们的政治冒险路线合理起来。马列毛主义列宁和斯大林,是看到他们如何一步一步的探索政治报路线和实践政治报路线,一步一步的搭建无产阶级先锋队,列宁和斯大林是有组织有纪律做到政治挂帅的无产阶级革命家,他们是通过把马列主义者组织起来、把无产阶级组织起来来达成沙俄革命的胜利,而不是进行个人英雄的冲塔行动就完成变出无产阶级革命。
2、机会主义者在世界观上是唯心的或是僵死的机械的,他们在路线问题上看不到人实践的主动性,转而把一切希望寄托于物,认为物单向决定着意识。于是我们常看到,机会主义泛左翼把仅仅是报刊意思层面的政治报看的无比要紧,而完全理解不了政治报作为组织建设脚手架的作用。他们同时还非常乐意坐等着革命的到来,乐意所谓的”天才人物“来包办替代革命事业,其见物不见人、对于自发性的崇拜可谓一览无余。
机会主义分子最近又在不断地发表他们的“高论”,探讨革命的“实践",在挥斥方遒,指点江山中追寻幻想自己的“革命”幻梦。在一个又一个不切实际的幻梦中,暴露其思想的反动与落后与其狭隘荒谬可笑的视角,展示他们政治投机份子的底色!让我们来看看他们到底是如何装点自己不切实际的“革命梦”吧!
一·狭隘反动的世界观,个人利益挂帅的投机本色。
斯大林跟毛搞政治是不是老喜欢讨价还价的,讨价还价就有点小气了,详见朝鲜战争发生原因,斯大林搞政治的老手了,这点就不如托司机,托司机估计大手一挥红军直接就来了,但就怕托司机红军来了把咱们也扬了。我还是奇怪列宁当时那个工厂演讲怎么就非去不可,国内反动分子都没搞干净,一个安保不带就敢去的,觉得工人保护他?好久之前看的不知道有没有,过会找找,不像他的作风?太像了,不要命的作风,他一直就这样的人,格鲁吉亚悍匪有时候也不要命,托司机有时候也不要,那帮人好像就没几个拿自己当回事的,就斯大林那些工作放现在早枪毙了
泛左翼团伙不愧是托洛茨基的好学生、刘少奇的继承人,公然鼓吹托洛茨基夸夸其谈出风头的机会主义路线。这些泛左翼因其小资产阶级本性,必然是不肯踏踏实实干革命的,必然是要走向鼓吹政治影响力的形左实右路线。他们的路线不是为了革命事业的前进,而是为了自己小团体的政治影响力,所以他们自然是怎么能搞大新闻就怎么来。然而这些蠢货最终必然走向两个结局:要么被中修剿灭,锒铛入狱;要么投奔中修,成为和未明子一样的民办军统。
泛左翼们喜欢用这种“宫廷内斗”的眼光去看待阶级斗争,去看待革命,他们不是用马列毛主义的观点去分析究竟为什么这样做,而是用在资本主义私有制下庸俗的“个人利益”争斗去看待无产阶级专政,自由派们也喜欢用这种眼光看待文革,一方面是因为这样可以大肆污蔑事实,找更多“乐子”,另一方面他们也无法用他们的大脑想象出来除了小资思想之外的东西。这是很常见的反动派们惯用的逻辑,他们以己度人,因为他们脑海中塞满了种种小资产阶级思想,于是他们也天真的以为无产阶级政治挂帅也是像他们脑海中设想的一样庸俗。有些资产阶级学者也煞有介事的用gdp来分析文革期间的所谓“经济下滑”来为他们的改革开放提供正当理由,然而这两者根本就是不同的质,无产阶级政治挂帅和资本主义下的利润挂帅也没有丝毫同一性。列宁的演讲是服从于根本路线的,而不是像机会主义者们那样崇拜自发性,崇拜个人英雄主义,迷信政治影响力式的单打独斗的冲塔,不是像机会主义者们设想的只要拿着马列毛主义的书籍喊两声工人们就会跟着他们干革命。机会主义者们只见形式不见本质,实际上就是来为他们不愿意进行组织建设,为他们孱弱的手工业组织当作挡箭牌。而这种“不要命的作风”就是将自己的生命和整个无产阶级事业关联起来的崇高精神,整个无产阶级的阶级利益放在第一位,个人与此息息相关,然而这种“不要命”和洪流那种“不要命”是有根本的不同的,前者是走在了正确的路线上发光发热,后者则是在错误的路线上越走越远,最终害死了自己。而机会主义者们鼓吹“不要命的冲塔”则是纯粹的愚蠢,这种死毫无意义与价值,但是机会主义者们只会让别人这么做,自己不会这么做,因为机会主义者们不傻,他们要为个人利益行便利,怎么又会进行冲塔呢?
小资产阶级泛左翼总是拿着自己个人利益挂帅的那一套腐朽不堪的反动逻辑和思想去理解无产阶级在阶级斗争中的伟大实践,将斯大林、毛主席等革命领袖矮化为为了个人利益、宫廷斗争去勾心斗角的资产阶级政客。今天说斯大林和毛主席之间搞政治是讨价还价,明天是不是要说斯大林大清洗和毛主席无产阶级文化大革命是保卫自己手中的权力而发动的宫廷政变了?小资产阶级总是崇拜个人英雄主义,仿佛整个世界都是在这些英雄人物的一念之间就能改变的。他们看不到阶级斗争的背景,看不到人民要革命同资产阶级要复辟之间产生的深刻复杂的阶级斗争。小资产阶级们吹捧托洛茨基实际上还是在吹捧托派,将唯心的那套思想冠以马列主义的名号,拿来掩盖自己的个人野心。机会主义说列宁去工厂演说不要命这也是机会主义自己目光短浅所导致的,他们只能以自己小资产阶级的小脑袋瓜去幻想环环相扣、紧密相连的严密有组织的革命活动。列宁去工厂演讲不可能像泛左翼机会主义一样,毫无策略地去送死冲塔,毕竟机会主义自己就是这么干的,他们也想不出其他的革命道路出来了。机会主义表面上批评列宁、斯大林等为了革命奋不顾身的精神,实际上是在掩盖自己为了个人利益不惜出卖革命的行为,他们把个人利益看的比什么都重要,因此根本无法理解怎么会有连命都不要的革命家。机会主义者始终无法理解大无畏的革命牺牲精神,他们如果真的理解,就不会还为了能自由散漫地享受个人生活、为了小组习气去坚决抵制革命纪律和集中了。
当下的机会主义者投机目的与历史上的孟什维克和托洛斯基派如出一辙,都是不愿意接受无产阶级的改造,承担先锋队革命纪律下的组织工作,而指望着通过各种政治事件扩大影响力,靠小组手工业路线收取个人政治利益。 对于中修的态度更是首鼠两端,表面上否定未明子阳和平等中修特务,实则无时不在艳羡其能被中修收买。 机会主义者就是这样随时准备出卖无产者利益的。
马列毛主义者主张在长期的扎根中通过地上经济互助性质的组织逐渐将广大无产阶级组织起来,经过长期义务劳动和组织纪律筛选的先进工人将进一步在地下接受政治灌输从而发展为新的革命家代办员,实现地下组织的壮大从而实现地上组织的裂变,在这一过程中无产阶级整体的阶级意识和组织程度将显著提高,直到严密组织起无产阶级的绝大多数,以工业化的组织对抗资产阶级专政,如此才有革命的成功。机会主义者崇拜托洛茨基,鼓吹追求政治影响力的冲塔路线,放弃长期艰苦的但也是最重要的基层组织工作,其更是因为革命工作很危险所以加以反对,主张进行不危险的革命工作满足其革命幻想。因为他们的阶级本质是一致的,对于革命只是以投机和获取个人利益的目的。
二·在无能与小资的本质和革命的空想之间选择了崇拜自发性
崇拜迷信自发性。上来就是用一些噱头来打打鸡血来满足自己的小资狂热性,叫喊着“五年之内必革命”,十分可笑。事实上是,当前革命缺乏的是一个严密的地下革命家组织,这是革命必须的一个物质基础,需要马列毛主义者们主动去建立。自发一万遍没有一个马列毛主义者们建立的严密的地下革命家组织,没有一个先锋队,革命依然不会到来,科学社会主义也不会从天而降到无产阶级的脑海中。夸夸其谈革命什么时候到来。而事实上,如若不能将无产阶级自己的组织建立起来,不能够形成地下的无产阶级自己的统治力量。不能将代办员网络遍布各地,就算明天革命的时机到来,机会主义分子也会无能为力,无所作为。其本质是向小资产阶级习气屈服而出现的等待主义,在这样的等待主义,在小资产阶级习气的支配下,才会出现对革命望而却步,称纪律是“法西斯”,本质上是希望喊着口号,当一个什么都不用做,或想做就做不想做就不做,内核是无政府主义的政治投机分子。将推动革命的任务诉诸于少数人的”革命热情“还有比这更现身说法的崇拜自发性么?
这些先生们为什么崇拜托洛茨基的自发性不放?在列宁当时的革命时代背景下,沙俄政府同样反动至极,甚至连一丁点合法斗争的声音都要尽可能的镇压和集火压下去,而托洛茨基等人却在四大召开中不断主张想沙俄政府妥协路线,错失了种种机会,想走的是自由资本主义革命道路的路线,同时取消暴力武装的必要性,甚至他们同样还具备共同的一个声音,那就是质疑列宁政治报路线下所锻炼出来的革命家组织,在必要严密的纪律下,他们选择的是不愿意遵守党的纪律,而是想贯彻小资产阶级无政府主义的松散纪律,要贯彻少数派所坚持的强调的特权,本质上就是要颠倒因果,在过程中不断地阻碍革命的路线,在自发的高涨中选择停步,从行为性质上都能看出来,机会主义者就是这么的互相“抱团取暖”,但这样的分歧从不是什么小打小闹,而是事关千百万人生命的路线斗争的问题。
而另一方面,像东风频道以及其他为自发的手工业路线辩护的先生们,不断“抨击”政治报路线的报纸不够“优美文雅”、不够“精细”,那么这完全是把政治报当成了普通的报纸,实际上就是在间接宣传着他们的宣传主义路线,要把文章写的更好作为主要,而政治报实质的组织建设脚手架作用却只字不提。或者另一方面也可以证明,建党的过程他们是忽略掉的,他们不喜欢筛选,喜欢的是短期的信任,不是长期接受义务劳动的信任,因为这样就是在分裂他们,然而正是这其中最重要的革命筛选,通过日复一日一步步的筛选,才能更好地把真正的革命家培养和提炼出来,才能把不愿意革命的人排除走,才能把内部的敌人给在集中下不断清洗出去,这放在手工业小组或者反对纪律的机会主义者却是相反的,越是最必要初期的集中纪律,他们就越要反对,越要攻击“官僚主义”,这些必要建立的建党条件对他们来说就是要忽略的,一股脑的去人展开地上融工对于他们来说就是优先必要的,然而中途的各种频繁失节,组织内的小组习气不断增多,曾经直接靠机会主义感性的“兄弟情谊”所委任的人员也在实际的工作中突然跑路,而全部这些问题的集成核心问题就在于他们的路线就是走向自发性的,就是不肯实行工业化组织建设的路线的。总体看来,不管他们在这方面的路线下贯彻同哪个现如今的机会主义相结合,不管是联合红贝或者阳老也是如此,屁股都是坐在自发泥潭路线的立场来,这对于当下阶级矛盾日发高涨的时局情况下是非常危险的,不根本从路线方面给予彻底划清,实际上就是犯了无原则范左大团结的路线,在历史血的教训下,他们的把戏自然是欺骗不了多久,只要他们敢在群众的自发阶段冒上头来,就必然需要再次的把他们的嚣张气焰斗争到底。
三·总结
机会主义分子无论嘴上多么革命,在真正触及当下革命核心任务的时候却始终是一副“兄弟们给我上”的形象,而离真正的“同志们跟我冲”的先锋队成员相差十万八千里。他们革命不是为了最广大无产阶级人民的根本利益,而却是无时无刻不透露出自己对于做意见领袖的愿望,所以他们的榜样是革命队伍中小资产阶级的所谓“天才”代表托洛茨基,而不是勤勤恳恳数十年如一日扎根群众工作的斯大林同志。再者,机会主义者总是寄希望于客观的阶级斗争激烈程度,仿佛日等夜等就能等来个革命胜利,而其所谓的主观上的努力,竟然就是靠几个视频博主(如阳和平等)博流量,以期扩大“对群众的影响”。机会主义者怎么没想到投身地下革命家组织建设呢?无非是惧怕长期枯燥的革命义务劳动,怕没有立即“变现”的成果,怕失去了自己一贯散漫自在的”舒适状态”。
否则又为什么耿耿于怀宣传路线呢?因为宣传路线最好看到所谓的政治影响力,可以快速“变现”,可以积累资本成为所谓的“意见领袖”。但真理真的吸引人么?大错特错,手工业宣传者们即使没有在个体的零碎实践中得出“光靠耍嘴皮子促使不了几个人转变为革命者”的感性认识,也应该明白就算零散的几个人员成为左翼新人,他们也仍然是“孤立无援”的涣散的个体,而非被组织起来的先锋队成员。且脱离了组织这个范畴,没有义务劳动的纪律锻炼,没有培养职业革命家的物质基础,又怎能保证个人摆脱小资习气呢?这也正是机会主义者对于政治报路线的歪曲之处,只见物不见人,不明白革命家才是革命的宝贵力量,而只琢磨宣传的物,不明白一个坚强有力的革命家组织才能展现马列毛主义的力量,才能真正吸引革命群众。