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编者按:
1、中修的资本主义发展中,大量农民阶级和农民阶级的子弟成为廉价劳动力,涌入到资本主义制度制造出的超大型城市中去,成为资产阶级扩张资本的燃料,然后中修官僚资产阶级在户籍制度上牺牲无产阶级搞有利于资产阶级谋取利益的操作,如入大城市户籍子弟上大城市“优质学校”必须买房等等,现在中修继续保留劳动力固定大规模迁移的现状,对无产阶级的死活不管不顾。
2、资本主义复辟致使农村集体化道路戛然而止,在农业领域的资本主义路线就是使得农村农业重归于遍地小生产的状态,籍此好为大资本提供充足的养料,为资本主义复辟和统治而服务。这样的事实也造就了大批量农民转为城市工人的情况,一如英国的圈地运动。而随着农村人口”进城务工“和为资产阶级利益服务的户籍制度也就使得越来越多的无产阶级子弟成为留守儿童。
春节的热闹逐渐冷清下来,归乡的游子再次踏上返城工作的列车,亲人相拥告别一年难得一次的相聚。对于留守儿童来说分离倒成了常态,相聚也就显得陌生,仿佛世界上的所有家庭只有一年那么几天才能团圆才是正常,但是当看到电视机上所上演的“普通人”的生活才意识到家人团圆才是正常的这时又顿感疑惑,为什么对于留守儿童一年与家人只能见到那么一两次。
这个问题无论是在河蟹的媒体宣传里还是政策里都没有明确说明,我们看到的无非是媒体在过年期间里歌颂进城务工的农民工是如何想念家乡和孩子的,记录他们的返乡路,又或者在河蟹的政策里我们只会看到加强关爱留守儿童等等毫无实际意义的文件。这并不奇怪,因为农民工、留守儿童问题本就是由于河蟹资本主义复辟搞出来的问题是与其资本主义的本质密切相关的因此它们怎么会自己揭露自己呢,只是假惺惺的做些改良的表演迷糊一下人民罢了。那么留守儿童问题的根源是什么呢?要回答这个问题就绕不开农民工的问题,而就更不能不提分田单干。毛时代一直以来就存在着两条路线的斗争,是走社还是走资,1976年反革命篡夺革命领导权,走资派上台,同时就意味着资本主义的复辟,走资派们为了发展资本主义迫切需要大量廉价的劳动力,从哪来?只有从农村来,但是由于当时农村人民公社建设的成功,农村机械化的逐步实现想要“解放”劳动力只有一点,那就是拆散农业集体化。分田单干后,由于农民又回到了小农经济,当时已经建设好的农机、水利灌溉设施、田地规划等等都随着集体的消失而消失,对于个体农民来说,自己的一亩三分地很难养活一家人,而在遥远的大城市,那里的资本主义急需发展需要大量的劳动力,即使是这样,这里的工资仍然比在家种地要得到的多,于是分到田的农民背井离乡成了“新时代”的一个缩影——农民工。
很多家庭有时不止男性劳动力要外出打工,很多时候是夫妻双方共同务工,而迫于资本主义时代的户籍制度,他们的孩子无法在城市中享有与城市户口孩子同等的教育,再加之生活成本等等的限制就不得不把自己的孩子留在农村交给家中的老人或者亲戚照顾。农民工有的家里没地的又因为务工离家远因此一年只有在过年期间才能与家人团聚,有些则是有地的,他们则还会在农忙时返回家中务农,等种子种下则再次返回务工地。因此,在小孩子眼里,与父母的相聚时光仅仅与农忙、春节相关,这就是留守儿童的世界。由于留守儿童生活在农村,受到的家庭教育较少以及学校的教育水平低下,很多留守儿童没有培样好正确的世界观、价值观,也就造成了很多恶性事件,他们中的大部分也是早早的辍学跟随他们的父母进城务工,然后便是结婚生子,周而复始。
以上我们讲了农民工、留守儿童的问题根源,这其中还存在着资本主义发展不平衡等等的问题更不要提由此诞生的杀马特、留守儿童犯罪等问题了,但是笔者在这里不过多的赘述了,仅这些我们也就能认识到资本主义的罪恶了。是什么让我们短暂相聚又分离?是资本主义,解决问题的答案只有一个,无产者联合起来推翻资本主义的统治,重新建立无产阶级专政。