春节早已腐朽,革命化的春节路在何方

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编者按:
1、资产阶级营造的各种喜气洋洋的表面无不掩盖劳动人民的各种悲惨。春节是赤贫者的浩劫,作为一轮生产环节的交替时期,裁员欠薪和强迫加班对于穷人接踵而至。根本上是劳动人民在资本主义复辟后被夺走了一切权力成为极度无权的雇佣奴隶,解放的唯一途径便是组织起来夺取权力。资本主义营造的消费主义、扶持的旧习陋习这些要靠组织起来的社会主义的革命群众自己去打倒推翻,无产阶级在这当中失去的只有锁链。
2、资产阶级把旧社会春节的陋习请了回来,表面上欢天喜地的春节实际上成了劳动人民的浩劫,年关难过,每到年底,加班、裁员、降薪、欠薪,各种灾难纷涌而至,哪年年底不是遍地的工人讨薪事件?资本主义制度下的春节,到处都是请客送礼,趋炎附势,攀附高贵的风气,而无产阶级专政下的革命化春节势必要扫除这些旧社会的陋习,以阶级斗争为纲,在闹革命中过春节,在春节里闹革命。

当下春节被用来维护资产阶级专政

在几千年的阶级社会,几千年的私有制社会,春节总是被剥削阶级用来麻痹无产阶级的工具,春节具有阶级性。

原始共产社会虽然没有阶级,但由于生产力水平极其低下,人们在自然力量面前显得软弱无力,尽管已经能有劳动和工具,但有时候能否存活完全依靠自然界条件;以至于人们产生了对自然界又敬畏又害怕的思想,产生了拜物教、自然神论等迷信思想。
原始共产的采集、农耕社会已有把自然界的各事物、动物当作神来祭拜的情况,当然也有祖先崇拜的情况,这些都是生产规模极为狭小的体现。

春节的产生是伴随着阶级社会的产生、奴隶主阶级专政的国家的诞生而产生、发展的。原始的拜物教逐渐演化为了阶级社会下的祭祀等活动。春节的起源本身离不开一定生产关系下的农业活动。春节一般认为起源于殷商时期的岁末年头祭神、祭祖活动,在西周时期开始有农业庆祝活动。这是在奴隶主阶级专政的社会下。两汉期间形成正式新春礼仪,并开始有爆竹;魏晋时开始有鞭炮和守岁习俗。这是在封建地主阶级专政下。奴隶制社会和封建社会都是以小生产为基础的,封建土地所有制下是以自然经济为主导,商品经济只是作为其补充,存在于城市手工业的小商品生产之中。经济基础和上层建筑是对立统一的关系,农业社会、非社会化大生产的经济基础决定了其上层建筑必然是充满拜物教、宗族关系和迷信神学的。最重要的是,剥削阶级用各类春节的习俗、迷信、旧习麻痹劳动群众,让其成为人民的精神鸦片,并使其与国家政权相融合,通过其掌握的国家机器使其合法化,让被剥削阶级忘记问题的真正根源:阶级压迫。

资本主义政治、经济学下春节:

在资本主义社会,春节看似是放假、团圆,其实对于无产阶级更多地是体现了多少辛酸泪,春节的诸多事项不仅没有减少资产阶级专政的痕迹,而且是更深刻地体现着无产阶级被压迫的现状。列宁形容宗教的话,

可怕的灾难、最残酷的折磨(比战争、地震等任何非常事件厉害一千倍)的资本主义盲目势力面前,他们觉得 似乎毫无办法,——这就是目前宗教最深刻的根源",

同样可以形容为什么无产阶级群众这么“陶醉”于春节。

春运成为无产阶级的血与泪:春运背后是无产阶级沦为雇佣奴隶的现实写照。赵修资本主义复辟后,农业“三级所有-队为基础”的集体经济被打破,农村分田单干,又重回了小生产的状态。小生产产生两极分化,内地绝大多数农民被迫另谋出路。与此同时沿海地区率先招商引资,逐渐成为“世界工厂”。要农民工廉价的劳动力,但又愿承担其劳动力再生产的价值(教育户口医疗等)。这就造成了其春节期间必须往返回家,这种情况持续至现在。所以别看赵修媒体多么鼓吹什么春节春节阖家团圆,其实是无产阶级离开家庭出卖劳动力,家庭破碎,沦为整个资产阶级的雇佣奴隶。

春晚成为统治阶级维稳的工具:春晚早已脱离群众,成为官僚垄断资产阶级的春晚。自1978年赵修复辟春晚以后,变发挥其“牧师式的职能”。春晚一部分内容是用庸俗的物质刺激、“日子人”哲学来麻痹无产阶级,什么“回家”“如愿”“恭喜发财”等等,渗透了商品拜物教和货币拜物教。另一部分经常是让一些军人参演节目,或者播放军队国防视频,亦或者是帝国主义奥运会的剪辑。配合着赵修对圣诞下禁令,宣传申遗春节,用所谓“春节是民族文化”等帝国民族主义大国沙文主义叙事为争霸服务,麻痹无产阶级群众使其成为争霸炮灰。

唯心迷信为商业化提供使用价值:烟花爆竹鞭炮等本身是前资本主义社会下家家户户手工业生产出来的,现在被各大生产商所垄断。烟花爆竹本身的使用价值完全是靠旧习俗、旧迷信支撑起来的,依托这样的市场培养了整个烟花产业。封建社会下的各类习俗乃至宗教在资本主义社会下被商业化极为常见,但是这些商品本身不会造福无产阶级,更不会解放无产阶级,这些使用价值对无产阶级来说本质上是一种对剥削现实的暂时逃避。(毛主席说过一次“放点爆竹吧”,但笔者表述的是资本主义下普遍情况。)其次,烟花爆竹的生产过程也是对工人身体健康的危害是很大的,包括但不限于化学原料的暴露、粉尘危害、高温风险和噪音污染等。不管如此,资产阶级总是以节日为由,大搞商业促销,成为其敛财的手段,促进消费以抽空无产阶级的口袋,千方百计缓解生产过剩危机。

何为革命化的春节

无产阶级专政势必要打破一切旧世界的镣铐,使其符合无产阶级专政与继续革命的利益。“革命化的春节”最早在1967年被提出,持续了约12年,正是文革实践了“革命化春节”。打破右派、反动派的污蔑,我们应当正确认识到革命化春节的进步性。

革命化春节的首个特点就是春节简化假期乃至不放假。1967是明确不放假的,彼时正是无产阶级文化大革命进行地如火如荼之时、造反派夺权地关键时刻。国务院发出通知:

我国无产阶级文化大革命开始了新阶段。当前正处在无产阶级革命派大联合,以排山倒海之势,向党内一小撮走资本主义道路的当权派展开全面夺权斗争的关键时刻。根据广大革命群众的要求,为了坚决执行我们伟大领袖毛主席提出的抓革命、促生产的方针,夺取革命、生产双胜利,将无产阶级文化大革命推向新的高潮,国务院决定:一九六七年春节不放假;职工探亲假在文化大革命期间暂停执行,以后再补。

首都北京在1969年的情况是“春节期间,发电、交通、邮电、冶金等行业的广大革命职工,坚守生产岗位,以“抓革命,促生产”的优异成绩欢度春节。”在资本主义雇佣劳动下物化劳动支配活劳动,群众便会自发地尽可能想多放假,这是难以苛责的,毕竟先锋队的任务就是从外部灌输马列毛主义思想。而社会主义下人民当家作主,生产资料公有制,全民所有制下工人不再是被雇佣者,厂长和工人的关系不再是君臣关系父子关系猫鼠关系。所以,工人阶级不仅不会感到厌烦,而是愿意参加劳动,奉献于社会主义建设。与当下赵修统治下无产阶级被迫春运现状相反,彼时中央鼓励插队青年与贫下中农牢固结合,春节不回城,许多人年三十不停班,初一接着干。在资本主义社会劳动者在条件必要时一定会像躲避瘟疫一样躲避劳动,而在社会主义社会劳动者则会像拥抱香花一样拥抱劳动,这并不矛盾,而是是同一事物的两面。

革命化春节的第二个特点是政治挂帅,学习毛泽东思想。和现在庸俗的“恭喜发财”等小资产阶级阶级跃迁幻想不同,工人阶级必须突出无产阶级政治。春节应当自觉成为政治教育的机会,成为学习马列毛主义的群众运动。在工厂中举行活动包括毛主席像展览、学习毛主席著作(毛主席语录、“红宝书”等)、唱红歌、忆苦思甜、举行革命宣誓(“誓死跟着毛主席闹一辈子革命”“把无产阶级文化大革命搞好”)。春联内容革命化,写上毛主席诗句,文娱活动革命化,贴近群众而不是王侯将相。传统的小家庭、宗族关系被打破,投身于集体的政治活动,工人阶级以厂为家,树立亲不亲阶级分的观念。单纯强调过节无非是经济主义的翻版,无产阶级时刻强调着夺权。

第三个特点是节约过春节,破四旧,减少庆祝活动特别是基于迷信传统的活动。“不大吃大喝,不请客送礼”“节约闹革命是我们工人阶级的本色”等口号成为过春节的原则。敬神、拜年、请客、送礼等习俗,是剥削阶级的旧文化,无产阶级专政下早已不需要,也不符合继续革命。人民日报1965年第六版报道的一位北京第一机床厂老工人的说法形象地表明了这一点:

我已经四十三岁了,在旧社会过了二十八个春节,在新社会过了十五个。新旧社会不同,对春节也有不同的过法。过去是祭灶、接财神、给小孩压岁钱、向长辈磕头、见面道发财,还有:除夕前穷人躲避债主。解放后,很多人已经不信这种封建迷信活动,劳动人民痛苦的“年关”也已经一去不复返了。

当然革命化春节还有其他丰富内涵,不一而足,在此不多赘述。可见,春节从不是什么“本就如此”,赵修专政下春节从不是春节的唯一形式,对如何过春节的问题,始终存在着无产阶级专政还是资产阶级专政、社会主义道路还是资本主义倒退的根本区别

实行春节革命化只能靠无产阶级革命

春节各类腐旧习俗的复辟是资本主义复辟的必然结果,也是其体现。在资本主义社会春节是绝不会革命化的,上层建筑必然为一定的经济基础服务,否认这点就像不承认资本主义社会无法和平过渡到社会主义社会一样,是根本错误的。一切时代占主导地位的思想都是统治阶级的思想,当下群众无法自发地产生革新春节的思想,正如其无法产生马列毛主义一样。真正要实现春节革命化,必须靠革命,并在无产阶级专政下与继续革命的实践相结合,要确保党的领导和群众监督相结合。毛主席在《湖南农民运动考察报告》中指出:“菩萨要农民自己去丢,烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁,别人代庖是不对的。”这里并不能理解为在推崇自发性,而是适用于群众路线,适用于无产阶级专政下党不能包办代替,不能希望官僚主义式的一声令下群众就会放弃春节那些旧俗了,而是要发挥革命代表会的群众监督作用,在阶级斗争中最终实现先锋队消亡——革委会消亡——革代会消亡——人类进入更高级文明。群众在先锋队领导下丢掉敬神拜年,摧毁“恭喜发财”及其背后的商品货币制度,是一个长期的过程。

而揆诸当下群众苦于没有革命家组织,自发的力量只能蚍蜉撼树,唯有通过大群支持的政治报路线,建立起自觉的集中统一的革命家组织,通过工业化融工,建立起地下领导地上的工人组织,互联节点,发展暴力组织,建立与地上专政力量相抗衡的地下力量,才能实现革命,实行春节的革命化。