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编者按：
1、国宝大熊猫也逃脱不了阶级的压迫，在资产阶级的控制下只能为其阶级利益所服务。对外宣扬着帝国主义间的矛盾，对内通过国宝的名义以民族主义欺骗劳动人民。至于大熊猫只需要维持其稀有、国宝、爱国等标签就行，其真正的繁衍能力、种群状况只能被资产阶级所操控。关心大熊猫对资产阶级有利叫爱国，但若“关心”过度就是境外极端分裂分子。
2、动物只是物，它是为一定阶级的人服务的，在资本主义社会就是为资产阶级服务。据说，赵国大熊猫基地的政治任务之一，就是保持大熊猫数量不能太多，否则其“国宝”的标签就会变得廉价。资产阶级的政治玩弄着大熊猫，也玩弄着喜爱大熊猫的人们的感情，玩弄着人。政府要你喜欢大熊猫，你就没有不喜欢的权力，政府要你不喜欢大熊猫，你也没有喜欢的权力。这一切就反映了无产阶级的无权状态，并指向了唯一的出路——夺权。
比较关心时政新闻或者对大熊猫感兴趣的人对“丫丫”应该是是不陌生的，这只骨瘦如柴的旅美熊猫在当时激起了不少人抱着朴素同情心理对美国谴责的激愤情绪。然而好景不长，从关心旅外大熊猫的生活状况，到利用大熊猫回国的热度阻挠我国大熊猫正常的国际交流活动，从关爱国宝的爱国人士到极端动物保护者。这种身份转变只花了不到两年的时间，而原因大概是大熊猫已经从美国回到赵国了吧。假使赵国政府真的希望人们关爱国宝大熊猫，是不是应该不止关注它在美国的生活状况，而在赵国也要关注呢，是不是除了要求在国外做到公开监督管理，同时在国内也允许要求这样做呢。否则人们是不是有理由认为，赵国政府呼吁人们关心海外大熊猫不是为了大熊猫，而只是为了利用它来炮制抵制外国的借口呢。从“上面”的视角看来，在爱国主义旗帜下活动的人，总是处于不够爱国或者过度爱国的状态，经常在“粉红”和“黑红”之间切换。好像没有一个明确的界限可以让人们适度爱国…不，是有的，那就是政府通知。政府用它的实际行动这样回答到：爱不爱国的准则吗？注意点爱国活动的通知，小心成了不礼貌的极端分子！在赵国是这样的，人们爱国只需要等通知就好了，政府要考虑的可就多了，国际影响…利益交流…我的钱包！
旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中:最初反对贵族;后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级;经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。——<<共产党宣言>>
爱国主义是块砖，哪里需要哪里搬。资产阶级之所以把爱国提高到这样的高度，以至于要为爱国立法宣布不爱国是犯罪行为，是因为这块砖好用极了，最能利用起被压迫阶级寻求组织力量保护自己的本能。然而资产阶级深知不能玩火自焚的道理，不可能真的允许无产阶级经常沾染政治。他在平静的局势下用喘不过气的压迫把无产者排斥在社会政治生活之外，又在有需要的时候在活动期间，强迫无产者作为他的政治附庸登上政治舞台。这些都证明了，资产阶级虽然只占社会的少数却能统治压迫占大多数的无产阶级。正是因为他们是自觉的有计划的组织起来了的阶级，他们有“常备军”——一支行政官吏和职业军队的镇压机器，还有“群众”——被收买的工人贵族和痴迷于改良主义的小资知识分子，以及形形色色的或是被雇佣的打手或是沾染上资产阶级恶习的对资本主义社会充满幻想的小市民。而且不仅仅在物质生活，在意识形态上也有为资产阶级所豢养的文丐，专职把他们的私人利益说成是社会的超阶级的普遍利益，向被压迫阶级灌输秩序和服从。资产阶级专政是全面的，他们在各个领域都自觉的非常清楚的执行压迫剥削无产阶级的计划。像西方的老牌资本主义国家，甚至还会通过黄色工会主动引导工人走上经济斗争的歧路，以此消解工人阶级的政治力量。要战胜这些敌人，单凭工人阶级自己的自然而然是做不到的。
群众自发性的局限，因为分散状态压制着人们,使他们“好像是坐井观天”不知道世界上发生了什么事情,不知道向谁去学习,不知道怎样获得经验，怎样满足广泛开展活动的愿望。——<<怎么办>>
没有人，而人又很多。这是列宁形容当时俄国革命运动的状态，并提出运动的迫切任务是组织问题。这对于我们当下阶级斗争的特征和迫切需要来说也是完全正确的。对剥削压迫心怀不满想要起来反抗的人很多，但没有领导者没有政治领袖，没有擅于组织的人没有能够把既使是最微小的力量都运用到阶级斗争的革命家组织。这样一个要负担组织起工人集中阶级力量，领导统一在全社会进行政治斗争摧毁旧社会压迫制度的革命家组织，从它诞生到成熟的任何时刻都不允许沾染一点无组织无纪律无计划的自发性因素，否则就是其软弱无能的铁证。职业革命家组织是彻底自知自觉着活动的组织，但这不是资产阶级式的自觉，不是靠金钱名利或者政治资历勋章驱动的自觉性，而是一切自由派包括披着红皮的——机会主义所不能理解的，真正的社会主义生产关系的革命组织。只有建成了它，才能把经常开始又总是随意结束的自发性活动上升到连续不断、前后相承的事业。