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编者按：
1.不依靠不信任人民群众是小资产阶级的通病，在他们的世界观中革命是属于少数主角的舞台，广大人民群众只是背景板。这种可笑的思想完全出自资产阶级的唯心主义世界观，为其保驾护航的自然是包括视频平台在内的资产阶级的专政机器。觉悟的工人不屑于参与小资的狂热派对，他的全部精力都放在建设革命组织上去。
2.如列宁在《国家与革命》中所说，当伟大的革命家在世时，压迫阶级总是不断迫害他们，以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便“安慰”和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨去它的革命锋芒，把它庸俗化。现在资产阶级的作家的影视制作者做的就算是这样的事，不断的为小资产阶级和无产阶级洗脑灌输，但阶级矛盾加剧下，无产阶级在现实中遭受的苦痛会真正认清中修披着的红皮，看到其丑陋肮脏帝国主义的实质。
B站UP主刘师兄是一名3D自制动画师，是自制动画《三体》的作者。整个动画系列在b站共近2500W播放量，引起了较大的关注度。这部动画系列能引起如此大关注度的原因除了具体动画建模、特效方面做的不错之外，更重要的是作者在《三体》改编动画中暗藏私货，在第四集添加“马列毛革命导师画像”“罗辑向毛泽东致敬”等的大量“红色”元素，引起b站小粉红一致的好评。而如今第五集的片尾，刘师兄在改编原著添加私货上，更是为了“这碟子醋包的饺子”，将片尾又添加了十分直白的“红色”要素（红的发白）引起了比较多的争议。有的说改编太“红”了，原著根本没有这种直白的透露；小粉红与泛左翼则认为改编的好，在社会主义的中国就应该拥有这样的“红色”感情流露的文艺作品。
笔者首先对《三体》这部作品下个定义，这就是资产阶级知识分子刘慈欣结合自己的小资思想，以社会达尔文主义、个人精英主义、马尔萨斯人口论等各种西方资产阶级思想杂糅在一起著成的反动至极的科幻作品，剧情也是无聊至极的（同时也是小资最爱看的）个人精英拯救世界抵御外星人的故事情节。这样的反动作品与伟大的革命导师强行联系，就如同赵修反动节目《当马克思遇上孔子》一样的荒谬搞笑，赵修的统治阶级最希望通过阉割马列毛的革命思想，再把革命导师的无害化神像传播，来缓和阶级矛盾达到统治目的。b站上大量集体高潮的小粉红与泛左翼就是达到了赵修目的表现，正是在赵修社会的专政下，真正的马列毛思想得到阉割与清除，而假马列毛思想才能得以大肆传播。本次动画是个人UP主制作而成的，也就是自发性行为。说明了个人受到赵修专政下蛊惑，也受到其本身小资产阶级属性的影响，让人分辨不出“假教员”“真教员”致使得产生出“西方思想苏格拉底遇到毛泽东”的笑话，让真正热身于革命事业的人士感到荒谬与气愤。
言归正传，对刘师兄个人私自改编的内容做个分析吧。以防没看过《三体》的读者不太了解，这里贴个简单的剧情梗概。刘师兄改编的是最受欢迎的也是最反动最臭名昭著的《三体》第二部“黑暗森林”，其前传是污蔑文革说成“十年浩荡”的“地球往事”。在前传女主遭受文革的“批斗”后，女主对“人性”心灰意冷，开始与外星人文明三体联系，致使了三体文明入侵地球。为拯救地球，联合国提出“面壁计划”，选出几位面壁者来为拯救地球做对策。其中罗辑被选为了面壁者，拥有调动联合国资源的权利，开始了贪图享受，要求联合国寻找他幻想中的梦中情人。这里刘师兄对此原著进行了改编，在原著中罗辑的梦中情人庄颜在与罗辑的谈论中是讨论“家庭享乐”的话题，罗辑想的是过家庭的天伦之乐；而在刘师兄的改编中，庄颜变成了从小就怀有红色思想的女同志，引导罗辑走向了红色道路。这种情节其实就是小资喜闻乐见的情节，成为革命者似乎只需要一次类似于动漫里面的心理转变，来个什么革命热情一腔热血就成为革命者。本次剧情改编也是如此，罗辑仅仅是受到庄颜动嘴子几句话影响，就能从小资产的享乐者转变为革命者，就连刘师兄本人也在下面评论：第四集埋下种子，第五集浇上第一碗水，后面如何发芽、如何生枝、如何开花、如何结果，就看罗辑这个小资的造化跟悟性了。 小资的改造跟抽象的造化与悟性有关系，似乎马列毛理论是什么“修仙功法‘’，要靠自己的悟出来才行。小资幻想中的革命往往是一呼百应操起家伙就干架，演讲讲话就激起民众起来造反。看不到背后真正革命者艰苦的地下工作与组织义务劳动的锻炼，更看不到无产阶级革命中组织作为唯一的物质力量。仅是个人上精神的“觉醒”，并且通过个人力量推翻整个反动政府三体（主人公用的还是类似于核威胁的恐怖主义方法）。刘师兄把原作者描写的小资幻沫爱情写成革命战士之间“爱情”，请问改编下的庄颜与罗辑又是哪里存在革命斗争经历？只不过是两者动动嘴皮，谈谈所谓的“红色”，把共产主义事业当做兴趣爱好，两者也不过是共趣爱好者罢了。整个《三体》作品从头至尾没看见一丝有关红色的要素，反而是污蔑红色，丑化污化文化大革命。刘师兄把两者强行联系，不过是自己的“一厢情愿”，小资谈论革命只能是凭借自己贫瘠的世界观来幻想出革命，这种所谓的“革命”借由谈恋爱为引子再适合不过。小资幻想中一场轰轰烈烈的恋爱就能改变一个人，然后就莫名其妙变的革命去了。这就是由于小资狂热病但又因为自己静止片面的世界观才想象不出革命是件多么伟大的事情。
改编情节中罗辑与庄颜所做的阶级分析也不正确，如果把三体比作帝国主义国家，那么地球确实是拥有反帝需要，但也不能忽略地球内部的阶级矛盾。同时三体作为帝国主义文明，其内部也必然拥有阶级矛盾。不能说因为外部矛盾而掩盖内部矛盾，况且罗辑的解决方案从来也不是从阶级矛盾的角度出发解决的，完全是依靠自己精英主义当救世主拯救全世界。刘师兄将红色要素带入《三体》，估计也是想到了三体文明作为日军侵华的喻指，但这个说法很明显站不住脚，三体文明在原著中入侵地球是因为“自然环境恶劣，资源不足”，现实中的日军侵华难道也是这个原因？肯定不是这个啊，日军侵华就是因为其资本主义晚期生产关系发展的恶果，若真的资源不足，古代日本人不早就饿死了？这种庸俗的小资辩证法还臆想到罗辑作为“一共”隐喻还有章北海喻指长征，这些都是纯纯无稽之谈。罗辑与章北海就是个人主义、精英主义的反动表现，在他们的行为中，从来没看到拥有工农群众的支持，也从来没看到人民在他们事件的作用。笔者只能看到他们作为“精英”不服从纪律、不服从集体蔑视群众在历史进程中的作用任由自己意识做事的个人英雄主义，这种意识形态只能是最为反动的精英史观，是广大人民需要做出严厉批判的反动思想，又怎么和红色与革命扯上关系？我看是红里透白，红的发白。小资自身阶级的局限性导致他们分辨不清哪些是毒草哪些才是真正的无产阶级文艺作品，这也是为什么说在赵修专政下，即使是读了马列毛原著，也不一定能挖掘出其中的精髓，只能是成为一位共趣文化爱好者，只能根据自己阶级属性的喜闻乐见来判断是否对一部作品的喜爱，小资最喜欢像罗辑这样玩世不恭但又突然觉悟的救世主形象的，因为这样就代入了自己，在阶级属性下使得他们又激进又保守，活生生一个毫无革命原则的投机分子。
在自制《三体》动画中，拥有着毛主席画像与弹幕满屏“人民万岁”的高潮名场面，笔者却感到悲哀与气愤，在赵修公然复辟资本主义近50年的如今，正是因为赵修资产阶级专政下，人民民不聊生，小资却在他们自认为的红色实际上被阉割掉的无害革命导师神像欢呼，永远走不上革命的正确道路。难道说在自制三体的评论区喊上几声“你们不要被骗了，三体是反动作品，你们看到的是假的毛主席！”小资性的粉红与泛左翼就会幡然醒悟并且悬崖勒马吗？这只会被扣上境外势力的帽子，被泛左翼与小粉红围攻。那到底怎么办？难道就坐在地上唉声叹气吗？这时候，我们或许可以在过去的革命导师寻找答案。列宁为什么能够推翻反动的沙俄政府？毛主席为什么又能获得革命胜利并解放全中国？这因为当时拥有一个纪律严明且路线正确的地下领导地上的革命组织，带领着全国人民走向革命胜利。试想一下，假如拥有这么个组织，地上组织建立问题、融工问题、对外宣传问题、武装问题是否就迎刃而解？拥有这么个组织，就能占领白区的舆论阵地，重夺无产阶级专政，在专政下，对小资进行改造，就能实现对反动毒草的批判。到时候，就不会出现群众分辨不清反动毒草了，并能够依靠自身自觉去批判这些作品。
