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编者按：
1.虽然几位导师的经典原著中蕴含着不少真理，但只有着眼于其中原则的历史背景，并与当下的实际情况进行结合，才能够发挥其力量，正确指导革命的实践。这就要求不能盲目要求读原著，而应该去梳理掌握整个革命路线的脉络；这一需要也正是布站火眼金睛专栏的作用——通过结合当代的案例梳理当代的革命路线，为广大左翼青年提供一个“入门指南”。对于毛泽东同志的思想，我们也需要跳出单纯的文本，结合实际来理解、真正弄懂弄通。
2.毛主席给我们留下了非常宝贵和丰厚的遗产。这些都必须是马列毛主义者所吸收并积极融会到当代革命之中的。我们讲，要将马列毛主义与实际相结合。如果抛开马列毛主义空谈实际，就会丢失方向，成为迷信“实践”或者“政治影响力”的糊涂虫。 当代的革命者若是不吸取万千无产阶级斗争的经验与教训，只是沉溺于对历史的机械复刻，不去发现，创造，前进。那么革命便永远不会取得成果 。
今年是伟大领袖毛主席诞辰131周年。但很多深陷泥潭的人，嘴上说做毛主席的战士，可是又不研究如何推动革命，拿一根好箭在那欣赏，马列毛的原文眼看都快背出来了，部分泥潭选手却停留在调研和学习阶段，却不懂马克思列宁主义的书，是看了用来推进中国革命运动的，要去思考结合中国实际情况进行革命。作为毛主席的学生必须认真学习弄懂马列毛主义。
理论和实践的辩证法运用
一般地说来，我们的理论还不能够和革命实践相平行，更不去说理论应该跑到实践的前面去。我们还没有把丰富的实际提高到应有的理论程度。我们还没有对革命实践的一切问题，或重大问题，加以考察，使之上升到理论的阶段。——《整顿党的作风》 （一九四二年二月一日）——毛泽东
认识从实践开始，经过实践得到了理论的认识，还需要再回到实践中去。认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理性认识之能动飞跃，更重要的是还须表现于从理性的认识到革命的实践这个飞跃。只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃究竟是正确还是错误的。
我们说实践总归是第一位的，因为人类的感性对象性的实践和历史经验材料足够提供给我们上升到理论，但这种理论是能超过实践的，否则人类为何能够创造飞机图纸呢？而庸俗的实践论则是认为一切的经验皆从实践中来，实际上的意思是否定认识实践，否认思想的能动性作用。
正确和科学的革命理论无一不是用来统一领导革命运动的。进行组织建设也是实践，建立领导关系，改造自身以至于适应革命发展需要依然是一种实践。部分机会主义者兜售仿佛一切只需要实践就好了，从而对别人进行打击，扣以“你不实践”的帽子。
这实际上是为自己缺乏正确的革命认识找借口，因为找不到何为正确的革命路线，于是似乎只要做就好了，背后的道理就是邓小平的黑猫白猫的修正理论。我们说，实践也是有阶级性的，也是有其生产关系的，有革命的实践也有反革命的实践，例如童润中的通过合法斗争唤起工人阶级觉悟的背后的路线，是因为童润中个人是小资产阶级采取这样的实践。实际上代表的是资产阶级的利益。
因为对于工人而言，是没有什么时间精力花费长达数个月通过个人方式去进行合法斗争。可结果是什么？童润中得到了个人的利益金钱，也得到了政治流量；而官僚资本家继续坐稳江山，屹立不倒。大家想想最后是谁赢了？童润中赢了吗？其实还是那个永远都在保持优势地位的资本家获胜，因为法律也是维护资产阶级利益的。马列毛主义者认为工人的武器只有一个，那就是组织。只有组织建设才能牢牢的把工人团结起来。
正确路线下的革命实践
如果是在正确的政治斗争的路线下呢？那么经济斗争是在政治手段下的一种手段和策略，拿策略当作路线，是绝对错误的。
这些机会主义者也大喊，现阶段需要大范围的调研和手工业融工，需要通过发动罢工运动，唤起工人阶级意识，再走一遍毛主席当年在安源的路和列宁当年的手工业小组路线我们很明确的说，现阶段停留在小组阶段论就是机会主义分子。
毛主席当年也试图在安源路矿发起了大罢工， 当时白色恐怖还没有形成，国内资本家的反动统治还没有完全确立、还没有在形式上表现出来。在这种情况下，单纯的经济斗争是取得了暂时的胜利。但也遭到了湖南反动军阀的武力镇压。1925年的五卅运动，发生在资本更集中、工人阶级更成熟的上海，也遭到强力镇压。五卅运动里面还是李立三、刘少奇在领导参与，为什么这次就搞不成了？马列毛主义者知道，经济斗争的胜利只是一时之快，先锋队建设和罢工中的政治目的才是实现解放的正道。 如今中修完全知道自己怎么起家。他不知道镇压群众罢工吗？
仿佛不大面积经历这个阶段，不被血腥镇压一遍便不会吸取历史教训。这就如同只有真正跳楼死了才能产生认识。得尝试一遍硫酸泼脸。否则你是无法通过认识实践去把握这种客观规律的。
这种结论都是很荒谬的，人的概念就具备了认识错误并改造世界的功能。
政治领导一切
认为军事政治二者是对立的，不承认军事只是完成政治任务的工具之一。甚至还有说“军事好，政治自然会好，军事不好，政治也不会好”的，则更进一步认为军事领导政治了。
政治是统帅，是灵魂。“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”。“政治工作是一切经济工作的生命线不可不放首位， 经济永远都应该放在次位，政治和军事并不是平行关系，经济和政治也并非是平行关系。 《关于纠正党内的错误思想》——毛泽东
相当多的人，错误地理解经济，认为经济好政治就能好，实际上是完全颠倒了是非。政治是利益的集中体现，没有政治思想、没有正确的政治路线，所谓经济的快车，就会开往邪路；无产阶级也有无产阶级的政治，没有无产阶级的政治，就没有无产阶级的根本利益。可惜机会主义者不理解，却大谈什么经济斗争。甚至搞什么胖东来路线，发福利。我们说经济斗争，正是政治斗争下的一种策略，而机会主义者的经济斗争，实际上是没有革命家组织的地上领导地下的原则，
写一万字的融工日记。实际上是错误的经验领导政治。因为缺少革命家组织，也就缺少了核心的政治领导能力，缺少从特殊到一般，再到特殊的辩证法关系，
因为自身不存在统一的领导和路线斗争，只能试图用广泛的口号进行吸引**。一旦马列毛主义者拥有集中领导把握了政治方向，**拥有革命家组织并通过灌输和培养提高工人的政治觉悟，通过革命自觉性的首创精神掌握革命的主动权，例如可以设计用这种进攻方式或那种方式，也许革命秘密处所只是婚姻介绍所。让中修摸不着头脑。便能牢牢地掌握运动方向的主动权。
如果建立这种最容易建立最广泛，实际上也是最容易被警察打击的形式，就会陷入纯粹的被动，那就不免要把中国革命拖入泥潭中**。就像未明子，从网上兜售一点辩证法到后面变成报官。
毛主席教导我们要注重经济工作，但这种经济工作也必然是具有核心的政治领导中央的前提下，经济建设必须是围绕革命战争去建立的，因为没有阶级斗争的政治目的，和他最高形式的战争，无产阶级就永远都处在压迫当中，那种认为革命斗争是不可能的，实际上是取消武装，将群众的普遍无权的状态于不顾。
群众没有利益的根本原因 就是在于群众普遍无权，群众通过武装保卫权力，通过暴力革命运动剥夺资产阶级生产资料，那么经济自然就能通过革命根据地的建设，整个的围绕起来。群众就能改善生活条件。就能把经济工作做好。
因此也就明白，在现在的阶段上，经济建设必须是环绕着革命战争这个中心任务的。革命战争是当前的中心任务，经济建设事业是为着它的，是环绕着它的，是服从于它的。那种以为经济建设已经是当前一切任务的中心，而忽视革命战争，离开革命战争去进行经济建设，同样是错误的观点。 《必须注意经济工作》——毛泽东
这里也有很多人错误的理解，认为战争是不可能，是取消武装的观点，否定群众普遍无权的来源在于没有组织和武装。也是片面和孤立的，因为“扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的。因为存在木棒木枪也是最低烈度的保护。而要保护工厂和更大的群众组织，低烈度的保护就不太够了，需要往更高层次去发展。”。但没有一开始建立的群众武装，无产阶级就无法改变无权状态。这就要求群众组织必须立马建立武装，建立群众的暴力纪律，他才是从幼稚到成熟。而不是等待局势的发展。
和工人相结合，是领导骨干和广大群众相结合
毛主席教导我们和工人相结合，是领导骨干和广大群众相结合。
（三）一九四二年的整风经验又证明：每一单位的整风，必须在整风过程中形成一个以该单位的首要负责人为核心的少数积极分子的领导骨干，并使这一领导骨干和参加学习的广大群众密切结合，才能使整风完成任务。只有领导骨干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。
毛主席给出的道路和列宁给出的道路是一致的，部分机会主义者大谈所谓工人运动，实际工作，强调如今需要遍地建立广泛建立工人小组，丝毫不提如何提高自身的水平和能力适应于阶级斗争的需要，不谈如何提高自己的政治认识，服从正确的集中的领导下的工作能力，和为了正确方向行动的毅力。培养自己成为具有坚韧不拔，意志坚定的无产阶级的革命作风革命家。当前革命正是缺少时时刻刻的路线斗争来把握方向的革命先锋队和服务于正确路线下集中领导的革命骨干。才能实现领导和群众相结合，工人运动才能够在地下革命家组织委派下的代办员领导下的群众组织中转化为革命工人运动。他们把毛主席的语录背的滚瓜烂熟，这点上忘得一干二净，改造自己的缺点以服务于革命，就像刮骨疗伤，刀割到自己身上又觉得痛了。
洗刷资产阶级灰尘
我们的队伍是为人民服务的，如果我们有缺点，就不怕别人批评指出，只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。——《为人民服务》毛泽东
毛主席教导我们，革命队伍需要进行批评和自我批评，来去洗刷掉自身的资产阶级的灰尘，我们从阶级社会中来，身上不免或多或少带有旧社会的影子，但是一些人，嘴上说着马列毛的道理，可是一遇到改造自身思想拒绝资产阶级世界观就不愿意，其中有个人主义，本位主义，官僚主义，命令主义。冒险主义，政治隐瞒。
拒绝个人主义
个人主义把革命的批评当作是个人的批评，是小资产阶级的人情世故在作祟。仿佛把批评对他个人的打压，看不到革命工作改造自身服务于革命的目的。
（一）党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。但是红军党内的批评有些不是这样，变成了攻击个人。其结果，不但毁坏了个人，也毁坏了党的组织。这是小资产阶级个人主义的表现。纠正的方法，在于使党员明白批评的目的是增加党的战斗力以达到阶级斗争的胜利，不应当利用批评去做攻击个人的工具。——《纠正党内错误思想》
拒绝享乐主义
我们说享乐有小资产阶级的享乐也有无产阶级的享乐，马列毛主义者的革命工作是为了大多数人的利益服务的，那么这种乐趣就是为了全天下人，为了大家的快乐而快乐。这就是革命工作本身通过政治挂帅理解政治意义，因为认识世界改造世界本身而快乐，并不会增添削减。很多人抱着一种今天为个人，明天为大家。个人生活第一，革命第二。这种庸俗的辩证法，实际上是小资产阶级的难以改造的表现。
拒绝消极怠工
消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是领导者处理问题、分配工作或执行纪律不适当。——关于纠正党内的错误思想
个人生活无法给革命让位，拒绝做基础和枯燥的革命工作。不是积极的去进行生产斗争而是消极反抗，我们说革命工作不是怠工，部分机会主义者兜售一种怠工组织，实际上是拒绝社会主义生产关系，社会主义是通过先进生产去替代落后生产。这都离不开先锋队的组织建设，和代办员下建立的拥有纪律的义务劳动制的群众组织。
拒绝本位主义
毛主席教导我们要向雷锋同志学习，要时时刻刻去思考，同志的困难就是我的困难，将人民群众的困难放下心上，并思考解决，发展到群众组织中才能充分的发挥出组织的力量，红军为什么能够吸引人，是因为红军能够解决群众困难，这种解决问题的能力，就在于组织和纪律下的协同工作。有了纪律，那么你作为政治代表，出了问题就得把他补上，否则代表不合格，就会被踢出去。群众的鸡飞了，蛋打了就得解决。 纪律的基础保证了问题得以解决，但处处想到别人的困难，才是具有真正的共产主义觉悟。这都离不开先锋队建设提高自身觉悟通过群众组织的建设。建立牢固的力量去解决群众困难。才能吸引群众。而不是靠口舌去解决。这也离不开有纪律的先进分子的实际的组织工作。
并且我们说共产党人是来解决问题的，而不是资产阶级那样掩盖矛盾，转移矛盾。只有通过这种方式 形成力量进行号召，通过实打实的解决困难的能力。如同红军长征一般的宣传作用，而非靠口舌进行宣传。马列毛主义者是愚公。机会主义者实际上是反对毛主席的革命路线。反对耐心踏地的遵守纪律，和做群众工作。醉心于政治幻想。
拒绝命令主义包办代替
另一种是命令主义。命令主义者表面上不怠工，好像在那里努力干。实际上，命令主义地发展合作社，是不能成功的；暂时在形式上发展了，也是不能巩固的。结果是失去信用，妨碍了合作社的发展。命令主义地推销公债，不管群众了解不了解，买不买得这样多，只是蛮横地要照自己的数目字去派，结果是群众不喜欢，公债不能好好地推销。我们一定不能要命令主义，我们要的是努力宣传，说服群众，按照具体的环境、具体地表现出来的群众情绪，去发展合作社，去推销公债，去做一切经济动员的工作。
毛主席教导我们 要充分发动群众拒绝包办代替 要求我们必须充分了解群众的观点看法，去努力说服和宣传，以提高政治思想为目的，而不能命令其行动，要发挥群众的自觉性。群众自己解放自己。当年文化大革命时期，走资派的工作组就是犯了这个问题，不是充分发动群众，靠先锋队提高群众的政治觉悟，让群众自己解放自己，而是包办代替，命令指挥，最后群众没有政治觉悟，无法学习马列毛，无法继续革命。 这也说明了，一个政治挂帅的先锋队的必要性，通过政治灌输牢牢的提高群众的政治觉悟，要培养到以阶级斗争为目的，通过先进分子就是先锋队的觉悟，建立群众组织，并且逐渐带动先进工人通过纪律和义务劳动制牢牢的团结起来进行筛选，再带动普通群众提高政治觉悟，逐渐培养培养千百万的革命工人。要使得群众能够捍卫自己的民主权力，就得要求先锋队首先自己能够充分的运用自己的民主权力，他才能带领和代表正确方向。这也和先锋队的组织建设分不开。
毛主席诞辰131周年，他的光辉依然指引着我们前进。
