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编者按:
1.童润中的合法维权视频被频频下架就足以说明泛左翼机会主义路线就是一条死路，泛左翼企图通过树立"伟大无产阶级战士"的神像来造成革命声势从而实现他们改良路线的想法是无比幼稚的，他们支持童润中，是由于他们偏爱改良的斗争手段及无能的革命实践。未名子那类机会主义分子之所以反对童润中，不过是为了借批判童润中这一政治现象来扩大自己的影响力，本质上他们并没有多大区别。
2. 童润中的斗争，仍然是在对资产阶级统治没有任何影响范围内的斗争，是只局限于经济的斗争，他表面上代表着所谓的公平正义，实际上是童本人为自己捞取政治资本，妄图通过自己的“名气”得到官僚资产阶级重视，做到以势压人是幼稚行为。
最近，因为童润中在网络上的作秀表演而引发的闹剧可谓真是不少,笔者本以为，就童润中这种主张靠合法维权来搞"阶级斗争"的投机分子，不过只是市面上偶尔就会冒出来的又几个换皮"未明子"，而在未明子本人所主张的那一套"革命就是请客吃饭"的合法改良路线基本破产的今天，像他这样的货色，定不能继续像以前那样在赵国兴风作浪。
但不曾想,他这一闹却是再次搅动了赵国合法改良路线的那一潭死水，引动了一帮蛰伏在潭底的臭鱼烂虾，原本因未圣人在实践中的可耻失败平静没两天的死水，就又因此彻底沸腾，无数新老修正主义、改良主义的投机客们都不约而同地相中了这一个冉冉升起的"改良新星"，在网络上将他大肆吹捧，都指望着他可以从已经劣迹斑斑的"未圣人"手中接过合法改良路线的大旗，去当新一任的"童青天"，并借此继续在赵国推销他们的那一套主张"合法改良"的机会主义路线，甚至我们可以看到这样一个笑料，未圣人竟为了维护他那"合法改良"破烂旗手的地位，发挥其疯狗的传统艺能，竟在网上连发多条视频来恶毒攻击这一位与他"志同道合"的年轻后辈(最新的一条攻击视频是说跟童润中这样的人走没有前途，讲的就好像跟他未圣 人这 一个已经被批臭了的小丑走就有前途似的)。
然而闹剧的好景不长，整场闹剧还没持续多久，机会主义者们给童青天所树立起来的"伟大无产阶级战士"的神像，马上就遭到了赵国部分左翼群体的集体批判，不仅是扒出了我们的这位童青天脱产小资的现实身份，更是翻出了好几部他曾经拍过的歌颂赵国的考研、教育改命的宣传影片，将他改良主义的本质面貌原原本本地暴露了出来，这下到好，刚树立起的神像还没发光发热几天，马上就给批了个粉碎
这时，笔者又以为这场闹剧应该到头了，但不曾想闹剧并没有因此彻底终结，赵国革命的投机客们依旧还是抓着这一个改良主义的"后起之秀"死死不放，可能是因为未圣人的无能与投机已经在实践中暴露无疑的，已经不适合区在网络上继续充当他们的"合法改良"精神领袖，而放眼全赵国，像童润中这样在"斗争实践"上有着"惊人战绩"(他打赢的那几场官司)，又常爱喊各式革命口号的家伙，自然就成了他们下一任"精神领袖"的最佳人选(目前来看，也可以说是唯一人选),因而尽管一开始给其树立起的神像被批倒，但当下仍不失有大量的"左翼人士"为我们的新任旗手童青天"正名"，疯狂攻击胆敢揭露他们的童青天的机会主义本貌的人。
俗话说：“来而不往，非礼也”，既然这帮臭鱼烂虾依旧想把这场闹剧继续下去，那么我们也不能惯着他们，笔者就在这里结合闹剧发展的"新形势",再给大家伙好好扒一扒我们的童青天所干的那些投机行为。
我们的童青天和资方公司打的那几场官司(即他们口中的"斗争")，可以说是一整个闹剧的核心所在，无论是最初的把它给捧成什么"伟大的无产阶级战士",还是说现在诸路"左翼人士"替其的辩护，都是围绕着这一个核心进行着。
就比如说吧，现在一系列为我们的童青天"正名"的文章，他们的辩护思路基本都是如下这样的：
首先承认他拍的那一部《战考研》把那几场原本是政治作秀的"官司斗争"对于赵国革命的意义无限拔高，称其为什么"打响无产阶级对资产阶级斗争的第一枪",可以很好地鼓励无产阶级起来反抗,并说在"官司斗争"中看得他正在实践中一步步"左转"，最后得出一个结论，即我们的童青天是赵国群众自发运动的"优秀代表",虽当不成"伟大的无产阶级战士",但却仍可以做"正在彻底左转的童同志"，并主张一定要在革命中团结他、接纳他、把他给拉入革命队伍中来(就好像完全不需要考虑他自始至终就没变过的投机本质)。
在这其中，我们的童青天被他们装扮成了一个在斗争实践中改过自新的"青天大老爷"，能够为了无产阶级的利益而去打官司,然而,事实真的是如此吗？只不过是打了几场官司就能够成为赵国自发群众运动的"优秀代表"了吗？
然而事实却是与他们这帮投机份子说的完全相反，童青天的那几场所谓"斗争"不仅不能代表赵国群众自发斗争，同时对赵国群众运动也没有一丝好处，反而是相当有害。
不过在说明这一点之前，我们先要科普一下经济斗争的概念。所谓经济斗争，是群自发起来斗争的一种最常见形式，一般是受压迫群众为了维护自己最基本的权益(比如说要按时发工资、加班有加班费之类的)，通过资产阶级法律所允许的手段(打官司、劳动伸裁),来斗争并实现自己的诉求，这种斗争的斗争形式， 就是我们常说的合法维权。
而在赵国,因为其执政党红皮法西斯的属性，却是使得经济斗争分裂成了两种不同的形式一一合法维权和非法维权。
(之所以会出现这样的现象，最主要还是因为赵国资本主义复辟后，工人群众的极度无权状态，使得很多原本在西方资本主义社会是合法的维权手段，比如罢工、示威和游行等等在赵国全部成了非法的维手段)
而在赵国过去几十年的斗争历史中，合法维权式的经济斗争在实践中己被证明了是一个最为无效的维权手段，无论是普通工人根本打不起也耗不起的官司和劳动仲裁(并不是所有工人都能像我们的童青天那样花费那么长的时间去公司打官司)，还是说是基本就是个摆设的合法上访(不仅是摆设，采取这一维权手段有时候还会让自己陷入到相当的危险之中，就比如说著名的河南储户上访事件)，赵国工人群众已经意识到了所谓的"合法维权"根本就是个笑话，也因此，现在绝大多数爆发在赵国的群众自发运动都是非法维权，就比如说现在天天都有的上街拉横幅、罢工讨薪等等(而这些可都不是"合法"的)。
为什么要说我们的童青天不能代表赵国工人群众的自发运动呢？就是因为他所主张的东西，还不是一般的经济斗争，而是只主张在赵国开展合法维权式的经济斗争,就像他在他的视频中情不自禁所招供的那样，“我是为了真理而斗争，而我认为赵国的宪法就是真理”,而这种合法维权式的经济斗争，在当下的运动形式下，已经显得相当落后乃至反动，因为发生在当下赵国的经济斗争，九乘九都是非法维权，而斗争取得胜利的也往往只会是那些进行了非法维权而非是合法维权的工人群众(就比如潮尾美团外卖员罢工事件)。
故而童青天那几场"官司斗争"不仅不能代表赵国工人群众的自发斗争，反而是他自己打官司的目的，可以说是完完全全暴露出来了他的所作所为根本就不是一场纯粹的"合法维权"活动，因为他在得到基本的经济利益之后(即公司的补偿)，不仅没有即时收手，反而是大搞特搞政治表演，在打官司的过程中表明了自己要替"资产阶级的宪法"好好教育一下"资产阶级",这也也就他在打官司中所说的:“不能接受资产阶级犯了错还不认错的态度”,完事之后还要将自己的小丑行为发到网上，并冠以"这不是打官司，这是阶级斗争"响亮革命口号招摇撞骗，试图把已经发展到非法维权的赵国的革命运动形式往回拉，这也是我们为什么说他的主张对于实际的斗争是相当有害的。
总而言之，是我们的童青天和未圣人在本质上其实并没有任何的差别，只不过独爱打官司，另一个却是爱搞所谓的"工益俱乐部",他们都可以说是赵国"合法改良"路线的代表人物，都只是主张"合法维权"式的经济斗争，然而他们在实践中都无疑全部得到了可耻的失败(未明子俱乐部被当局暗中监视、限制，再难以继续扩大，童润中的合法维权视频被频频下架)，因为在一个法西斯国家中，一个独裁的官僚资产阶级把他们自己制定的法律当厕纸的国家中，推销这一条路线，除了向世人展现自己作为一个投机者的天真无知，就只有给人增添一点茶余饭后的笑料罢了。