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编者按：
1.赵修披着红皮来搞这个英雄纪念日是具有很大迷惑性的，通过民族主义叙事来掩盖阶级矛盾的做法已经成为其常用手段，但只要从无产阶级的立场出发对比一下现实就能发现其中的问题，正如文中所说，赵修在精神上对无产阶级群众进行洗脑鼓舞、麻痹无产阶级的斗争意识，是为了资本家能够更好地进行剥削。马列毛主义者应当及时揭穿这类把戏，将他们整个面貌暴露给人民群众。
2.赵修的目的根本不是为了所谓的纪念烈士，而是煽动民族主义，为自身帝国主义争霸的野心服务，并且通过这样纪念，为自身的执政合法性做背书，作为篡权的走资派，他们一时半会儿不敢丢了这张“红皮”，只有通过这种方式来维持自身执政合法性。
9月29日，国家勋章和国家荣誉称号颁授意识在北京人民大会堂隆重举行。共和国以最高规格褒奖为国家建设和发展、人民幸福生活作出杰出贡献的功勋模范人物。习近平在国家勋章和荣誉称号颁授仪式上表示：要推动全社会尊崇英雄、学习英雄、争做英雄。
9月30日快要到了，赵修没有忘记这个节日。1949年的9月30日，正是第一个人民英雄纪念日，位于天安门广场的纪念碑，记载了这一时刻。现在赵修再一次纪念这个节日，是真的在歌颂英雄吗？照我来看，既是也不是。
那几位获得赵修国家勋章和国家荣誉称号的几位，一位是参加过渡江战役、抗美援朝的战斗老兵，一位是工作效率极高的产业工人，一位是坚守贫困地区工作的医生，还有其他的几位科学家、艺术家等等。这几位，确确实实为人民群众作出了贡献。无论是做出什么样的贡献，只要他是为了人民群众的，对大多数人民有好处的，这就是值得歌颂的。可是隐藏在歌颂下的民族主义叙事，用以掩盖阶级矛盾的做法，就不可不谓包藏祸心，仔细看赵修所写的歌颂文章就知道了。
第一位战斗英雄，黄宗德。赵修先是介绍“智勇双全：连破5个火力点，只身俘敌22人”，这种战绩，尤为突出，令人动容。然后看到下面：“永感党恩：‘是党把我从贫困少年培养成革命战士’”。这里就值得注意了，这位战士出生于1931年，面临日本帝国主义的侵略，在当时中国共产党的指引下走向了革命，进而参与了革命事业。地主阶级的压迫和日本帝国主义的压迫，是靠这个组织起来的人民群众的力量推翻的，先锋队确实占很大作用，但是主要的吗？这位革命战士受到旧社会地主阶级和帝国主义的压迫，在先锋队的领导下，主动参加了革命事业。毛主席说，只有人民，才是创造历史的动力。抗战时期的中国共产党正是依靠群众，发动群众，团结中坚力量，打击落后势力，才取得了人民的胜利，怎么到这里就变成了革命战士“永感党恩”了呢？这就是典型的资产阶级唯心史观。还有抗美援朝的问题，这里也变成简单的“保家卫国”，试问保的是哪一个国？作为无产阶级解放事业的一员，假使他还记得初心，他一定是回答保卫无产阶级劳苦大众的新中国。资产阶级的国，是少数人的国，无产阶级的国是大多数人的国，像这样的革命战士，正是出身自广大被压迫的无产阶级，难道会掉转枪口去保卫自己的阶级敌人吗？因此赵修这篇歌颂文，包含着满满的资产阶级民族主义叙事内容，是在忽悠无产阶级群众，希望无产阶级也要好好保卫这个少数大官僚资产阶级统治大多数无产阶级的国。
第二个是赵修推举出来的工人代表，许振超。请看一看他的履历：
这一看，赵修的诚意对比刚才来说就差了许多。革命战士好歹是真的解放军战士，这位“工人”实质上却是资本家。但毕竟以赵修的认知，只要他以前是工人，那他就始终是工人的代表，因此占中国人口百分之八十的工人群众便都可以向资本家学习了。赵修对他的描述是技术大能，而且“干一行，爱一行，精一行”，自学成才，打破世界纪录。“测试电器元件······这样精细的活，特别累眼，累得看不清了，许振超就到冰箱里取出冰块，敷上一会儿。接着再干，每天晚上坚持干3个多小时。”"零下十几摄氏度的天气，集装箱里里外外一样冷。每天早晨脸盆里的水都冻成冰坨，穿上工作鞋先要跺几分钟。吃饭要到三里地以外，错过点只能干啃方便面、凉馒头；睡觉就在集装箱一角铺上硬纸壳加大衣。有一次许振超发烧，几天不退，身子像散了架一样，走路都发飘。但晚上给家里打电话仍是那句话：‘工程进展顺利，我一切都好。’"看这段文字时，我仿佛听见感动中国的主旋律响起，不由得忘记了赵修舆论爱放卫星的特点，也不去探求赵修是仿佛现场直播式的细节描写是怎么来的，但愿社会主义的工人王进喜、时传祥又出现了吧。资产阶级的资本家发迹之前，竟然如此用工刻苦，专心于被剥削的工作，赵修好像在对看到这个事迹的工人同志说，“你还有什么资格抱怨工作辛苦”。我们现实的工人群众，有的确实是生活在这种“零下十几摄氏度的天气”和“每天晚上坚持干3个多小时”的工作环境之中。前一段时间杭州的55岁快递单王，甚至每天只睡三四个小时，比起这种来说不更辛苦吗？然而他的命运却同这位资本家的命运天差地别，没有获得到应有的劳动成果，早早离开了这个世界。这个资本家的发迹史，到底含了多少水分暂且不论，就算是这个人发挥了极高的劳动积极性和主观能动性。那么赵修的目的是再明显不过了，就是要举一个积极将自己的剩余劳动价值贡献出去的光辉典范，继续鼓吹什么幸福生活是奋斗出来的，并且劳动者的格局不能太小，要像这个资本家那样，要为了所谓的国家而奋斗。通篇下来，又是民族主义叙事。
要单论技术，近期猝死在加班期间的程序员也有不少，他们为项目所写的代码，其中不乏自己的发明创造，也可称得上是实实在在的技术贡献。6月6日猝死在苏州的24岁姚姓青年，就因为是无产阶级，就算以后成为拼命钻研成为技术专家，只要不是变为像雷军、周鸿祎这样的资本家，那不论生前死后也不可能有这样的技术大能的评价。在这种经济下行的情景下，赵修为了资本家能够更好地剥削剩余价值，在精神上对无产阶级群众进行洗脑鼓舞，妄图用这样的所谓先进人物来麻痹无产阶级的斗争意识。赵修知道现在的无产阶级所遭受的压迫已经非常深重了，可是似乎还没有到头，还想借用这种有技术能力的资本家冒充先进工人来给工人加把劲，好让他们继续为资产阶级做更多贡献。
在社会主义时期，也有许多这样的功臣。特级英雄杨根思，在取得了特等功臣荣誉后，又继续参加抗美援朝，直到最后牺牲；大寨农民陈永贵，因为农业领域的专长，后面调到中央任副总理，又继续对防修反修作出了努力；李素文是普普通通的营业员，因为业绩和思想理论的突出，也调到国务院，直到1976年被遣返回原单位。这些人是真正的有无产阶级劳动者，他们不仅业绩突出，并且有着鲜明的阶级立场，他们的积极性是从阶级斗争中培养的。还有许许多多的这样的社会主义政权建设者和劳动者，他们更多是默默无闻，是无产阶级政权的英雄，虽然已经被赵修用来装点门面，维护稳定，但是他们是值得纪念的。
赵修东拼西凑，还找了这些代表，大多数都不代表无产阶级，这里就不一一细写了。英雄纪念日，本应该是无产阶级政权用来纪念英雄，团结人民的节日，现在变成资产阶级用来维护稳定的手段，这不仅仅是对英雄的贬低，也是对人民的精神压迫。因此，要反对赵修对于革命理论的修正和歪曲，就要揭穿这样的类似的把戏，把他们整个面貌暴露给人民群众。