广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
编者按：
1,
2,本文由破到立，提出了资本主义教育和社会主义教育相对立的三个问题，1，思想革命改造世界观，2，理论联系实践，3，学习为生产服务。教育革命作为无产阶级文化大革命的重要一部分，首先革的是人和人之间的旧关系，包括干部和老师，老师和学生，干部和学生。另一方面来说，为什么学习无法为生产服务，为什么理论无法联系实践，就是剥削阶级在思想知识领域独占统治的表现，知识是私有的，只能是知识分子同时就是资产阶级所掌握，“为阶级差别辩护的最后理由总是说：一定要有一个阶级无须每日疲于谋生，使它能为社会从事脑力劳动。”。这个意义上，我们可以说，工人阶级掌握教育的手段就是发动革命。
9.9日是我们敬爱的教员的祭日，他领导无产阶级进行伟大的社会主义文化大革命，文化大革命虽然失败了，但是我们至少可以认识到一个同资本主义截然相反的制度-社会主义是如何建设的，加上9.10日是教师节，我们就来讲讲社会主义的教育同机会主义有何不同。
教育这一词在资本主义和社会主义的环境下有着截然相反的意义，为了指出这一点，我将给读者对比二者的不同之处，并指出资产阶级教育和社会主义教育的实质。
从目的性来看，资本主义教育的目的是为了制造大批量用于生产劳动的听话的奴隶的工具，而社会主义教育也是一个工具，一个服务于革命的工具，他要求消灭一切落后的思想，用进步的思想来武装无产阶级。
首先，对于资本主义发展必不可少的是劳动力，即工人。只有通过教育训练，才能源源不断的生产出符合社会生产规范的工人，就比如一个工人想要当上技术员，他就必须掌握相关技术的知识，这是现代社会工业化的需求。资本主义要求的是劳动力，是工具，因而工人在教育中除了劳动力的再生产再也不能获得什么有用的东西，相反，出于奴役工人的需要，教育必须起到禁锢思想，驯化无产阶级的作用。
资产阶级是这么想的，也是这么做的，首先，学习必须和实践分离，我们都知道，知识的本源就是实践，一旦完全脱离了实践，那么知识本身就不再可靠，资产阶级靠着这一点垄断了学校教育，并试图控制学生的精神生活，这就是为什么学生不仅发现学校学习的知识在工作中大多数用不到，而且灌输的资产阶级世界观经常同充满阶级斗争的社会生活冲突的原因。
接着，学校就变成一座充满谎言的牢笼，资产阶级以学习的名义让学生每日长时间的义务接受资本主义的灌输，或者学习哪些加了料的“本领”，或者直接受灌输(哲学，公民教育)，不仅如此，学校是如此的强调纪律，通过考试等一系列纪律来规范学生的行为，工业化的有用和行为上的顺从同时通过纪律来达到，这样就培养出了有用的工具人。
社会主义的教育是革命的，教育怎么革命呢？首先要政治挂帅，毛主席说过
“办教育也要看干部。一个学校办得好不好，要看学校的校长和党委究竟是怎么样，他们的政治水平如何来决定。学校的校长、教员是为学生服务的，不是学生为校长、教员服务的。”
肯定有这样的理解：教育的作用对社会来讲是培养人才，对个人层面是精神和技能的提升，和政治有什么关系。首先，不能孤立的看待教育，他必然是人与人关系的一部分，教育不但不是需要去政治化的桃源，他是政治斗争和阶级斗争的重要阵地，资本主义表面上不谈政治,执行起来却处处是政治挂帅，要把教育改造成批量制造工具人的流水线工厂，就必须建立起教员和校长的绝对权威和学生的绝对无权，而这必须通过政治行动来完成，因此毛主义才强调政治挂帅和谁为谁服务，而社会主义教育，首先是要求在思想和文化领域中要求以进步替代落后就必须革命，而这样的意义在于：只要思想和文化领域中的革命还没有取得胜利，那么政治领域和社会经济领域中所取得的革命胜利就没有保障，思想和文化领域中的革命的目的在于摧毁资产阶级思想，处处和在各个领域树立共产主义道德，防止修正主义篡夺政权和资本主义复辟。这话毛主席也亲自阐述过
“问大家一个问题：你们说文化大革命的目的是什么？（当场有人答：是斗争党内走资本主义道路当权派）斗争走资本主义道路当权派，这是主要任务，绝不是目的。目的是解决世界观问题，挖掉修正主义根子的问题。中央一再强调要群众自己教育自己，自己解放自己。因为世界现是不能强加的。改造思想也必须是外因通过内因去起作用，内因是主要的。世界观不改造，无产阶级文化大革命怎么能叫胜利呢？”
改造思想，必须通过革命的方式来进行，因为旧思想是不会自动退出历史舞台，自己把自己扫进垃圾堆的，必须由革命的行动来亲自扫除，文化大革命是一场严重的阶级斗争，也是一次伟大的教育运动。
接着，我们前面讲过知识-实践脱离是有严重危害的，故而社会主义的教育必定是实践-理论-实践这样不断加深对循环，毛主席是这样说的：
“中专技校半工半读，统统到乡下去。尽读古文书不行，要接触实际。学文学不要从古文学起，包括鲁迅、我的，要学写。文学系要写诗，写小说，不要学文学史。你不从写作搞起怎么能行？能写就行，以后以写为主，就像外文以学听说为主一样。写等于作文，学作文就是以写为主。至于学史，到工作时再说，我们部队的人，那些将军、师长，什么尧舜皇帝都不知道，孙子兵法也没学过，不一样打仗？《孙子兵法》没有一个人照它那样打的。”
“医学教育要改革，根本用不着读那么多书。华陀读的是几年制？明朝李时珍读的是几年制？医学教育用不着收什么高中生、初中生，高小毕业生学三年就够了。主要在实践中学习提高。这样的医生放到农村去，就算本事不大，总比骗人的巫医要好，而且农村也养得起。书读得越多越蠢。现在医院那套检查治疗方法，根本不符合农村。培养医生的方法，也是为了城市。可是中国有五亿多人是农民。脱离群众。把大量的人力、物力放在研究高、深、难的疾病上，所谓尖端。对于一些常见病、多发病、普遍存在的病，怎样预防？怎样改进治疗？不管或放的力量很小。尖端问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。”
这就是直指两个资本主义教育的核心问题：理论脱离实践，学习不为生产服务。为什么缩短学时，看似缩短了，实际上延长了，资本主义只会让你在学校学习，工作了就是当牛马拼命的干，基本没有时间来学习，教育只要培养合格的螺丝钉就够了，学习多了不利于资产阶级在教育和知识上的垄断和剥削，工作同学习相结合实际上就是终身学习，在实践中学习，然后应用到实践去，社会主义教育下的学生不断的在实践中培养解决问题的能力，课堂上只是教课堂外无法提供的基础理论知识，比如整体的工业和农业理论，是作为一种补充存在，学习的主要地点是课堂外，学生不是机械的学徒工作，是从工厂的各工序中学习基本原理，会修收音机的学生因为掌握无线电的原理，同样会修理收音机，并且这种实践的教学方式的目的不是把学生培养成只会某项技术的螺丝钉，而是了解整个生产部门的真正社会主义接班人，关键不在于适用工作或者掌握技术(仅仅如此的话资产阶级法权总有生长的土壤)，社会主义要求培养的人才是“自觉”的人才，即无论在生产和阶级斗争上都能做到类似先锋队的领导和组织作用的人才，因此更加要求深入实践。
“阶级斗争是你们的一门主课，你们学院应该到农村去搞四清，从干部到学员全部都去。对于你不仅要参加五个月的四清，而且要到工厂搞上半年五反，你对社会一点也不了解嘛！不搞四清你不了解农民，不搞五反你不了解工人，这样一个政治教育完成了，你才算毕业，不然军工让你毕业，我是不承认的。阶级斗争都不知道，你怎么能算大学毕业生呢？”
这是毛主席对他侄子毛远新说的话，深入实践不仅是对社会生产的需求，同时是发展马克思主义和阶级斗争开展的基本点。接着讲学习服务于社会生产，实际上这是一个规划问题，农村缺少医生，于是就大批量的缩短医生学时，重点培养常用医学技能，培养赤脚医生，缺乏知识分子，就大批量知识青年下乡，从前高高在上的知识分子和医生深入群众，切实的符合社会主义的生产需要，把思想改造成有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
这就是从目的上和实践上分析的社会主义同资本主义的截然相反的差别，现如今无产阶级在教育上遭受的压迫实际上是整个资本主义社会压迫的一个方面，令人不禁又缅怀起教员，虽然旧的革命暂时失败了，但同样新的革命正在资本主义下酝酿，附上教员的一首诗：
“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”
