从《实践论》出发,如何学习马列毛理论

广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist 1
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot) 为电报(纸飞机)好友,可获得大群发言权

编者按
1.理论与实践的关系并不是一个循环的圆,而是一个阶段上升的螺旋。毛主席说:不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过马克思,才是马克思主义者。没有抽象的真理只有具体的真理,真理总是从实践中产生,在变化的现实中掌握变化的真理就是无产阶级政治家的任务。
2.世界上一切的理论首先都是从实践中来的,所谓读书,也就是学习过去先辈们的实践经验。关于读书,最好是有目的的读,出于解决当前现实问题的目的而去读,不应陷入书籍的汪洋大海无法自拔而忽视对于现实世界的改造。

马列毛理论无疑是成功的理论,它迫使自己的敌人也以马克思主义者自居,泛左翼更不用说,经常拿来马列毛只言片语的结论夸夸其谈,好像自己读过几篇《列宁选集》就掌握了什么世间真理。真正的、成功的马列毛理论不是在图书馆研读厚厚的原著就可以简单获得的。

原来马克思主义哲学、辩证唯物论在哲学的革命运用在认识论上,便第一次将实践提到了首要的位置。稍微了解一些马克思主义都知道"实践是检验真理的唯一标准"。由此是实践决定着理论,而不是理论决定着实践。由实践得出的理论再次反作用于实践,即实践→理论→再实践。而此与理论→实践→再理论是有着根本的区别。我们讲之所以从实践出发而不是从理论出发,是因为我们承认物质是第一性,体现着辩证唯物主义中的唯物性。

由此我们可以得出结论,真正的马克思主义者,真正的想要学习马列毛理论是一定要实践的,且仅仅从实践中得出的结论才是成功的理论。那么什么是实践呢?革命者最主要的实践是阶级斗争,而马克思主义者认为,阶级斗争以及人类社会的一切活动都是由生产劳动所决定的,因此从事生产活动的工人阶级是最先进的阶级、是最具有力量的阶级、是决定着其他一切阶级的阶级。而这样的一个阶级目前竟然处于一种奴隶地位,一种被剥削、被压迫的状态。具体来说实践即革命家组织的建设与工人小组斗争的辩证统一。

而工人小组的斗争形势决定着革命家组织的路线制定。革命家组织的路线斗争反作用于工人小组的实际斗争。因此同样来说,组织路线不是空穴来风,不是自居的革命家关起门在办公室里研究的,而是根据具体的、瞬息万变的斗争形式而得出,并且根据斗争形式的变化而变化。

我们将实践放在如此重要的地位,放在决定性的地位是不是说我们就不需要读原著,不重视理论? 这恰恰证明了我们重视理论,也从根本上杜绝了原著党,杜绝了将原著神圣化。原著如此的重要是因为他们是从过去成功的实践中得出的成功的理论,他们是列宁同志、毛泽东同志在过去成功的革命的精华。他们这样成功的理论如果只是看到表面现象,只是简单的抄作业岂不是荒谬可笑的? 难道我们要学习列宁时期重建松散的工人小组出发或是到井冈山开始打游击队? 因此原著的局限性也体现了出来,同时也体现在原著的晦涩难懂。我们提出原著的局限性也恰恰是因为我们重视原著的真理性,我们将过去成功的经验与现实的斗争结合起来,才所以爆发出原著的魅力。我们学习并运用联共布建设组织的经验、同机会主义的绝对斗争、对自觉性与自发性、经济主义与政治灌输、手工业式斗争的局限、在革命低潮时期如何地下斗争与地上斗争,等等。
这同时也体现了现代同志文章的重要性。现代同志的文章是现实斗争形式的反应,这种反应是否正确有待于进一步的实践检验。
因此我们根本区别于东风组织等泛左翼,我们的正确不仅仅在理论上的胜利,更是受到实践的检验。我们严密的组织建设与地下斗争为主决定着地上斗争的路线是现实斗争实践的产物,并且根据具体的革命形式而不断发展着。

总之,我们讲马列毛理论的学习根本区别于资产阶级的学术研究。在象牙塔中通过学术讨论、原著研究就想获得真理只是痴心妄想。我们学习马列毛理论正是要通过实践、将之运用于实践。正如马克思曾说自己也不是马克思主义者。我们毫不在意与自居的“马克思主义者”争夺一个空洞头衔。与其说马克思主义者不如说坚定的革命者,我们的目标只有一个,便是暴力革命推翻资本主义的统治,实现无产阶级专政,生产资料公有制。