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编者按
> 1.有人说民族主义创造了现代国家，因为民族国家的统一语言等方面非常利于该国资产阶级的发展；但是“正如历史上经常发生的那样，小国之间的斗争被一个反动的大国利用”，面对繁杂的民族矛盾必须抓阶级分析的纲领来判断，不能刻舟求剑只看见民族矛盾。
> 2.和平，对于帝国主义者就来，不过是两次战争之间的间隙。他们利用这个间隙，积极进行扩军备战以迎接下一次的战争。他们进行的战争，是为了重新瓜分世界，并在一定条件下，缔结帝国主义所需要的和约。帝国主义战争是资本主义私有制的必然产物，不消灭资本主义私有制，就不能结束战争，取得真正的和平。因此，必须把反对帝国主义战争、争取和平的斗争同无产阶级革命事业联系起来。
二、民族主义是具体的
1.具体的民族主义
不论是历史上纳粹德国的民族共同体还是如今特色的中华民族共同体，其重中之重都在这种共同体意识，而这种共同体意识归根结底就是民族主义。民族具有阶级性，只有统治阶级的民族，而没有被统治阶级的民族，由此派生的民族主义也具有阶级性，是各民族统治阶级的民族主义，目的是维护统治阶级的利益。中华民族共同体是中国资产阶级的民族共同体，中华民族共同体意识即这种民族主义自然是资产阶级的民族主义。
但民族主义不是抽象的，而是具体的，在不同的历史时期有不同的民族主义，不同历史时期的具体的民族主义的是由这一时期的统治阶级性质（在资本主义时代，是由各国资产阶级不同发展阶段所决定）所决定。阳和平老师将民族主义分为“反动的”“革命的”“进步的”“落后的”四种，具体来说，反动的民族主义一般是资产阶级国家的资产阶级民族主义，对外侵略扩张转移矛盾，目的是维护垄断利润和统治；革命的民族主义正如近代半殖民地半封建的中国从反帝反封建的资产阶级民主革命过渡到社会主义革命，目的是实现无产阶级的解放而不是单一民族的解放，这更体现为无产阶级的国际主义；进步的民族主义是半殖民半封建及殖民国家的资产阶级领导的反帝反封建追求民族独立的民族主义；落后的民族主义则是封建地主阶级的狭隘的民族主义（单纯将阶级矛盾转移到其他民族上）
2.反动的民族主义
不可否认历史上中国人民反对侵略反对帝国主义的民族主义是先进的民族主义，并在中国无产阶级革命先锋队领导下进行社会主义革命，对外输出革命，这更是革命的民族主义，是无产阶级国际主义的体现。但是在资本主义复辟，官僚资产阶级专政的当下，中华民族共同体意识当然是资产阶级的民族主义，但究竟是哪一种具体的民族主义？列宁在1914年的《论民族自决权》中批判了卢森堡关于民族问题的错误观点，提出“历史的具体的问题提法”，即研究民族问题必须要将其放在一定的历史范围之内。以下将结合列宁的文章进行分析。
列宁表述到“语言的统一和无阻碍的发展是保证贸易周转能够适应现代资本主义而真正自由广泛发展的最重要条件之一，是使居民自由地广泛地按各个阶级组合的最重要条件之一，最后，是使市场同一切大大小小的业主、卖主和买主密切联系起来的条件。”特色为何现在又重提在全国推广普及国家通用语言文字，全面推行国家统编教材，这恰是服从其阶级本性，要看到特色实质上是处于帝国主义阶段（无产阶级革命的前夜），国内阶级矛盾愈发尖锐，但是同美帝国主义及其走狗相比仍有不小差距，为了在竞争中取得优势，需要实现资本主义更大的发展，因此从文化上消除各民族的差异，真正将居民自由地广泛的按照各个阶级组合起来，实现资本主义广泛而自由发展就成了必然。
“要着眼建设中华民族现代文明，不断构筑中华民族共有精神家园。必须顺应中华民族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的发展大趋势。”“强国建设、民族复兴的进程，必然是各民族广泛交往交流交融的过程，必然是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的过程。”
不难发现，这一中华民族共同体意识，强调的是中华民族从传统走向现代，从多元凝聚为一体，各民族的广泛交流交融和团结是为了所谓的强国建设和民族复兴。而如今为什么要强调建设现代民族和民族融合呢？
“民族国家是最适合现代条件（即不同于中世纪的、资本主义以前的等等条件的资本主义的、文明的、经济上进步的条件）的国家形式，是使国家最容易实现其任务（即能保证资本主义最自由、广泛、迅速发展的任务）的国家形式”
“这里应当再补充考茨基的一个更确切的结论，这就是他认为民族复杂的国家（即不同于民族国家的所谓多民族国家），“由于某些原因，始终是内部结构不合常态或不够发展的（落后的）国家”。不言而喻，考茨基所说的不合常态，是指不适合于那些最适应资本主义发展的要求而言的。”
正如列宁和考茨基分析的，民族国家是最适合现代条件，是使国家最能实现其任务即最能保证资本主义最自由、广泛和迅速发展的形式。但是特色作为多民族国家，即民族复杂的国家，始终是内部结构不合常态或不够发展，不是最适应资本主义发展的要求。因此特色才会强调民族融合，建设现代民族，其目的正是建设最能保证资本主义自由发展的典型的的现代民族国家即所谓的强国建设。
特色的中华民族共同体意识这种民族主义正是服从于其资本主义发展阶段的（帝国主义），其所表述的促进民族融合和同一，建设强国建设正是为了实现典型的现代民族国家，消除阻碍资本主义自由而全面的发展的因素，是为了取得在帝国主义竞争中的优势。但是真正阻碍帝国主义国家资本主义自由发展的原因是与之竞争的其他帝国主义国家，为了抢占市场、维持利润，特色帝国主义必定会而且已经走上对外殖民侵略扩张的道路。 综上所述，中华民族共同体意识就是反动的民族主义的写照。
三、人类命运共同体与中华民族共同体
人类命运共同体不过是资产阶级的联合体，中华民族共同体也不过是中国资产阶级的民族共同体。特色一方面在国际社会倡导人类命运共同体，又抓紧在国内宣传中华民族共同体意识，表现为外松内紧，其目的是在接下来的帝国主义竞争中取得优势地位，是帝国主义本性使然；更是特色对其他资本主义国家不信任，帝国主义资本主义国家瓜分利益的矛盾尖锐化的体现。
话题说道最近的总输寄访美，在俄乌战争、缅北战争、巴以战争三大热战的基础上，两大帝国主义国家头子碰面，更使得当今的国际局势愈发扑朔迷离。但是正如特色以及帝国主义国家一直欺骗我们的那样，说什么当今世界“和平与发展”是时代主题。资产阶级帝国主义出于其阶级本性是不会停止对无产阶级的压迫剥削，各帝国主义之间的争斗同样也不会停止，这正是资产阶级的美梦，是对无产阶级的谎言。
习近平主席直指关键：“美方应该将不支持‘台独’的表态体现在具体行动上，停止武装台湾，支持中国和平统一。中国终将统一，也必然统一。”
“我愿重申在巴厘岛会晤中作出的五点承诺，即：美国不寻求新冷战，不寻求改变中国体制，不寻求通过强化同盟关系反对中国，不支持‘台湾独立’，无意同中国发生冲突。”“我们坚持一个中国政策，这一点我不会改变。”在元首会晤后的记者会上，拜登总统再次强调。
不看他怎么说，而看他怎么做，美帝国主义一边说着坚持一个中国原则，不支持台湾独立，一边又反其道而行之。特色一直强调中国终将统一，对佩洛西访台也只敢严厉谴责而不敢有所行动。一方面说什么和平崛起，一方面又对国内无产阶级加紧剥削，对外进行商品和资本输出，这就是和平崛起？哦，原来和平也是讲求阶级性的啊，是针对资产阶级的和平崛起，是对无产阶级的残酷剥削。如此特色和美帝国主义的反动本性一览无余。
因此这次会谈，双方所说的共同利益也好、交流合作也罢，都是无实质意义的帝国主义谎言，目的正是为了蒙蔽广大无产阶级的眼睛，让我们以为时代的主题真的是“和平与发展”，中美关系真的会恢复，让我们安心做牛马，从而掩盖帝国主义国家越发虚弱和矛盾愈发尖锐的事实。历史上的慕尼黑协定不就是这样欺骗了捷克斯洛伐克人民吗？张伯伦还说什么这是一代人的和平。巴黎和约不就是这样欺骗了世界广大无产阶级群众吗，短暂的刺激资本主义复苏，掩盖了这不是和平，这是二十年的停战的本质。莫洛托夫-里宾特洛甫条约不就是欺骗了苏联无产阶级，掩盖了德国的战略意图吗？
无论帝国主义国家的谎言说的再好听，条约合约协议签的再多，也掩盖不了帝国主义战争不可避免的现实趋势。中美这次会谈，在特色一边倡导人类命运共同体，另一边加紧国内中华民族共同体宣传，以及各国民粹主义复苏的背景下，彰显了帝国主义对外妥协对内压迫的反动本性，以及帝国主义战争不可避免愈发紧迫的趋势。反观对中美会谈的评论区的发言相互尊重、和平共处、合作共赢，做伙伴不搞对抗，促进共同发展，造福两国人民”，这哪是什么和平，不搞对抗，这分明是新时代的“慕尼黑协定”，“莫洛托夫-里宾特洛甫条约”，瓜分的是我们无产阶级的血肉和劳动，造福的是两国的资产阶级，这是中美两大帝国主义国家图穷匕见全面对抗的征兆。
四、小结
仅仅从这一点就完全可以看出，对于马克思和列宁来说，自决要求和一般的民族问题始终占据着从属于阶级斗争和无产阶级革命的地位。对马克思主义者来说，支持每一个自决运动从来都不是绝对的义务。原本支持波兰独立的马克思也从根本上反对捷克人的独立，也反对19世纪后半叶巴尔干地区的所谓解放运动。事实上，这两种显然相互矛盾的立场是出于同样的革命考虑。马克思明白，波兰人的胜利代表着对俄国沙皇主义的打击，具有革命性的意义，而南斯拉夫人的民族运动则被沙皇主义利用为其在巴尔干地区扩张政策的工具。正如历史上经常发生的那样，小国之间的斗争被一个反动的大国利用，作为一个小小的变动。任何人不把握民族问题的这一面，就必然落入反动的陷阱。
正如马克思主义的民族观那样，对于中华民族共同体及中华民族民族共同体意识，作为万万不可忘记阶级的立场，否则就会陷入反动的民族主义立场。作为马列毛主义者的我们，看待民族主义等民族问题始终要从属于阶级斗争和无产阶级革命，当今特色的中华民族共同体实际上是反动的资产阶级帝国主义的民族主义，它就是特色如今对内压迫各民族无产阶级巩固资产阶级统治地位，发展资本主义提升国力的专政工具，也是其对外扩张以进一步加大对其他国家的资本和商品输出，压迫和剥削其他民族的无产阶级的帮凶。而特色一方面对内通过中华民族共同体进行的反动民族主义宣传，另一方面对外宣传人类命运共同体的两面派行径，愈发证明中美和谈就是帝国主义的谎言，是帝国主义愈发虚弱和矛盾愈发尖锐的体现。
作为马列毛主义者的我们，有义务也必须让广大无产阶级认识到特色民族主义的反动本质，揭露中美帝国主义之间不可能存在真正的和平与友好，抛弃幻想，准备斗争！
