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编者按：
1、世间万物都是在不断运动的，共产党人的行动及策略也要运动起来；不可安于现状，固步自封。
2、本文介绍了先进和落后的辩证关系，指出真正的共产党人要坚定地把革命进行到底。
3、先进和落后是路线比较得出的结论，不承认矛盾，以折衷主义的态度来进行工作，是万万行不得的。
先进和落后是相比较而存在的。没有先进，就无所谓落后；没有落后也就没有先进可言。先进和落后是在一定的条件下，“一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖”。而且，“事情不是矛盾双方互相依存就完了，更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化”。这就是说，先进和落后是不会凝固不变的，先进可以向落后转化，落后也可以向先进转化。
创先进与“保”先进，实质上是两种世界观的斗争。
一种是形而上学的观点，不承认矛盾或回避矛盾，想“包”矛盾来“保”先进。但是矛盾是包不住的，结果“保先进”必然成为“保落后”。
一种是辩证唯物法的观点，承认矛盾，发动群众去积极地解决矛盾，促使事物发生革命的转化，在不断解决矛盾中不断趋向更先进。
毛主席教导我们：“我们共产党人不是要做官，而是要革命，我们人人要有彻底的革命精神，我们不要有一时一刻脱离群众。 ” 我们有些同志，怕理论结合实践，怕到群众中去，怕敌人的威胁与设下的种种阻挠，这是不对的。我们遇见了问题，首先想的是要去怎么去解决问题，而不是逃避它。我们不能再纸上谈兵，而是切实地推进革命事业，积极地结合群众，依靠群众，发动群众。这是革命的唯一的出路。
深入群众，在革命前夜做好充足的准备和条件，这是项艰巨的任务。它需要我们有坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。而具备这些条件，有点造诣就觉着可以刹一刹车了的“保”先进的态度是有所欠缺的，而不骄不躁、力争上游和坚持斗争的创先进的态度才是真正完备的。
整个人类历史告诉我们，先进本身决不是“保”出来的，而是斗出来的，“保”先进就是忘记了自己的先进是怎么得来的，丢掉了之所以成为先进的最宝贵的无产阶级革命精神。同我们无产阶级所肩负的 “在整个地球上消灭人剥削人的制度，使整个人类都得到解放” 这样一个历史使命相比，在取得一点及其微小的成绩的时候，就提出要“保”先进了，那岂不是太渺小了吗？
一八一〇年。伊达尔哥登高一呼，多洛雷斯的印第安农民群起响应。多洛雷斯的起义队伍，浩浩荡荡地向西班牙殖民者的首府进军。他们沿途受到人民群众的热烈欢迎和支持，成千上万的印第安农民、奴隶、牧民、矿工、城市小资产阶级都汇集到起义队伍中来。在短短几星期内，起义军很快就发展到八万人。十月底，伊达尔哥率军进攻墨西哥城。城内的西班牙守军只有七千人。西班牙总督吓得魂飞魄散，搞来尊雕像供奉起来，哭哭啼啼求它保佑，甚至宣布这个偶像是西班牙军队的元帅。虽然形势对起义军十分有利，但是由于伊达尔哥缺少军事经验，犹豫不决，在关键时刻下令停止围攻墨西哥城，回师瓜纳华托组织革命政府。这一决定，给了敌人以喘息的机会，同时也涣散了起义队伍的士气。结果两个多月后，起义军在瓜达拉哈城郊的决战中由于领导人之间的不团结和指挥的不统一而惜败于西班牙军队。
起义的旗帜由高扬转为低垂了。为什么会出现这种变化呢？
这其中主要区别就在“创”和“保”两字上。原来是先进的，由于经验不足，就想求稳当“保”先进，结果先进没有保牢，却“保”成了个落后。但之后伊达尔哥的学生莫雷洛斯接过民族独立战争的旗帜。在同年年底，他在南部组织了起义队伍，开展游击战争，频频打击西班牙军队。在控制区内，废除奴隶制度，取消教会特权，实行民族平等，分配大农场主的地产给印第安农民。除几个大城市外，墨西哥南部大部分地区都在起义军的控制之下。正是莫雷洛斯和革命群众的发愤向上，使起义的结果出现了革命的转化，将墨西哥又引向进步的方向了。
所以，创先进，就是继续革命；“保”先进，就是停止革命。摈弃“保”先进，积极创先进！
