河蟹仁义道德四字之间全是“吃人”——是沉默还是爆发?

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编者按:
1.最为悲惨莫过于此文中的“某某”均是曾有过发生的事情——作为抒情来说,此文足够了,不过,还是应当注重一下落实到具体的文字,切莫太过于诉诸空洞的情感
2.文中所举的例子都具有一些代表性,作为抒发愤怒,引起人们共情的文字还是不错的
3.模糊掉具体的事件地点时间,反而更具有代表性,因为现实就是如此讽刺,令人痛苦,我们需要用怒吼唤醒麻木的同胞。

某某大学里,一个已经拿到保研名额的学生听到自己保研名额被所谓“优秀毕业生”凭借与辅导员和学校的关系“借走”,这消息犹如当头一棒,使他内心万分愤怒。他在想,几年辛苦奋斗得来的成就被别人不费吹灰之力拿去,这不公平,这太无耻了!!!他去和学校说了一个遍,得到的结果却不过是学校各部门之间互相踢皮球,根本没有讨要自己希望的“公平”“正义”的希望。本来他会有精彩的人生,可是他选择了跳楼,来一劳永逸的“解决”自己心中的愤懑和抑郁,来敲响众人的警钟。可惜他流出的热血,不出几小时便被冲洗干净,他的温热的尸体被一席白布盖住,再也没有了控诉校方罪恶的机会。面对校方的淫威和一点“封口费”,他的舍友选择了沉默。有的人想起他时,说:“这种事太正常了。”并且翘起了二郎腿,更加的得意,因为死了好啊,死了保研名额就空出来了。慢慢地血迹没有了,这事也就罢了。人们从他倒下的土地上踩过,忙碌着自己的事情。

某某公司里,一个程序员在熬通宵改代码。被资本家当作牲口使唤的他,终于在这一天猝死——累死了!周围的“牛马”们仅仅是轻轻惊叹几声,便又回到机器旁去勤勤恳恳做他的活了。倘若有人哭出声来,大为惊讶了,老板就跑过来胡骂一气——不但胡骂,而且要扣工资嘞!牛马们一听要扣工资了,就赶紧地乖乖坐着并且闭起他们的嘴了。谁不愿意这么做呢?可以少挨几鞭子,管他谁死了呢,别人死了正好空出来一个位置,和我有什么关系呢。

某某医院里,一个患者身患重病,可是再在医院待几天就一分钱也没有了。医院没有留情,选择了把他“请”出病房。与此同时,另一个患者来看他的感冒。可是医生不但给他优先办理住院,还给他更好的药。医生想:人家专门给我塞了红包嘞,那个“穷鬼”连这点规矩都不懂么。几天之后,身患重病的“穷鬼”死了,患感冒的人还在医院住着。没人试图帮这个可怜人,毕竟古人说的好,“救急不救穷”嘞,他还不起钱,我吃亏,“可怜之人,必有可恨之处哩”,于是紧紧把住钱袋,闭紧嘴。

某某……

无产阶级失去所有,连命也丢了,可有的人仍然沉默着,麻木着,等待着。

鲁迅先生一百年前为了纪念他的学生刘和珍,为了惊醒沉睡的中国人,写了《记念刘和珍君》。一百年后,本来以为革命成功的我们,却突然发现烈士的血白流了,狗日的地富反坏右又重新骑到人民头上了了。如果听过,见过,亲眼目睹过这些事发生,就不可能认为如今是什么狗屁盛世;看的多了,见得多了,有些麻木也无可厚非,资本家的罪行早已罄竹难书;可是无论如何,也没人会反过来赞扬这些手上沾血的屠夫!衷心赞扬的,不过是一条狗!

真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!

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