广告 ☭马列毛主义与革命左翼大群☭ 上电报大群找真同志与真战友
加井冈山机器人 Chingkang (@maoistQAIIbot) 为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
本文哲学名词解释：
1.观念:客观事物在人脑里留下的概括形象
2.表象:是客观对象不在主体面前呈现时，在观念中所保持的客观对象的形象和客体形象在观念中复现的过程。表象不仅是一个人的映象，而且是一种操作，即心理操作可以以表象的形式进行，即形象思维活动。从这个意义上说，表象的心理操作、形象思维与概念思维可处于不同的相互作用中。在心理学中，表象是指过去感知过的事物形象在头脑中再现的过程。
【客观事物在大脑中的反映】
列宁在关于客观真理上，向我们提出了如下两个问题
(1)有没有客观真理?就是说，在人的表象中能否有不依赖于主体、不依赖于人类的内容?
(2)如果有客观真理,那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它,或者只能近似地、相对地表现它?这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关系问题。
列宁针对：波格丹诺夫的所谓【真理只是人类经验的组织形式，】进行了批判，也对第1个问题进行了回答
【有客观真理！】
这里列宁举出了一个反例:如果真理只是人类经验的组织形式，那么天主教的教义也可以说是真理了。因为，天主教毫无疑问地是"人类经验的组织形式."
接下来列宁针对第1点继续反对了这样的谬论：
物理世界是社会地一致起来的、社会地协调起来的经验，一句话，是社会地组织起来的经验。
这是根本错误的唯心主义的定义：物理世界是不依赖于人类和人类经验而存在的，在不可能有人类经验的任何"社会性"和任何"组织"的时候，物理世界就已经存在了，等等。关于这些我们不再重复了。
我们关于第2个问题，是这样回答的
【存在相对真理和绝对真理，我们只能尽最大可能的去追求绝对真理，但做不到绝对真理】。
我们的知识向客观的、绝对的真理接近的界限是受历史条件制约的，但是这个真理的存在是无条件的，我们向这个真理的接近也是无条件的。图画的轮廓是受历史条件制约的，而这幅图画描绘客观地存在着的模特儿，这是无条件的。在我们认识事物本质的过程中，我们什么时候和在什么条件下进到发现煤焦油中的茜素或发现原子中的电子，这是受历史条件制约的:然而，每一个这样的发现都意味着"绝对客观的认识"前进一步，这是无条件的。一句话，任何思想体系都是受历史条件制约的，可是，任何科学的思想体系(例如不同于宗教的思想体系)都和客观真理、绝对自然相符合，这是无条件的。
曾经有人这样说【马列毛主义者不承认绝对真理，这是独断主义和静止看待问题】
这是一句糊涂话。如果世界是永恒地运动着和发展着的物质(像马克思主义者所认为的那样) ，这种物质为不断发展着的人的意识所反映，那么这同"禁止看待问题"有什么关系昵?这里谈的根本不是物的不变的本质，也不是不变的意识，而是反映自然界的意识和意识所反映的自然界之间的符合。
所以很多同志的听到别人说我们独断，其实都是列宁时期的陈词滥调了，我们要熟练研究辩证唯物主义，将哲学化为群众手中尖锐的武器。