新时代的猎巫运动,特色党宣传之失败

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编者按:
1、汉服是小资产阶级兴趣所支撑起来的小众爱好,被群众误以为是和服还能理解;65军服被认为是日军军服可谓真是大跌眼镜了?
2、宣传之所以失败,说到底还是因为脱离群众,然而特色的阶级立场决定了他是站在群众的对立面的,因而特色做不到也不可能走群众路线,也就无法摆脱被人民推翻的结局。
3、65式军装可以说是革命的象征,与现在特色军警的黑制服形成多么鲜明的对比。相信终有一天,特色鹰犬的黑制服就会像当年蒋匪走狗的黑制服一样,被人民革命队伍光明的制服代替!

近日,一位身着65式军服的青年出去游玩,竟被当地群众举报为穿着日本昭和军服,宣传侵华战争,真实让人大跌眼镜。
65式军服作为人民解放军无产阶级文化大革命时代的制服,服役时间长达20年,是废除军衔制后的第一代军服,是无产阶级专政斗争的象征,无疑是最体现中国革命精神面貌的军服。这与侵华日军军服是截然对立的。而在特色的宣传下,这一象征竟然被群众混淆为法西斯军国主义,实在让人汗颜与惊讶。

不过这也正好体现特色党宣传的极端混乱与撕裂,特色党的宣传受众根本就不是劳动者,因此非但没有使“人民有信仰,民族有希望”,反而培养一批极端激进的民族主义者与一批极端崇外的逆民族主义者以至于使得社会矛盾加剧,分化严重。总体上呈现出底层无产阶级劳动者无感于宣传,小资产与大资产耻笑于宣传的局面。至于官僚,官僚自己都不信。

自从x上台,契丹就掀起了“复古”“国产”的风气,特色借“优秀传统文化”试图用新民族主义改变社会上已经出现的崇外自由主义思潮与回归社会主义思潮。

以汉服为典型,官媒首先抓住几个和服案例挑起民族矛盾,大肆宣扬民族主义情绪,借机宣传汉服。和服已然成为日本军国主义的象征被批判,而汉服这一古代贵族阶级的衣着被冠以爱国与民族自豪的情怀。无论是和服还是汉服,都已经与现代工业社会脱轨,完全不是无产阶级劳动者所穿着的衣物。无产阶级自然不买账。反而是这种仇恨宣传,使得作为主要受众的学生与小资产阶级群体变得激进化,到处搜寻“猎巫,”闹出许多认错服装而殴打穿衣者,错把汉服当和服当街烧毁的事件。

同样,李子染等展现田园乡村生活的热点人物又被特色看上借此宣传乡村振兴,岁月静好的中国乡村是惹人喜爱,唬住不少国人与国外人,但这与真实的中国乡村天差地别,稍微了解一点的就知道中国乡村在改革开放后被现代工业冲击的悲惨境地 ,很多劳动者都是农村出身,这种宣传,真是狗都不信。

古代文化不行,就来现代的,但同样,现代的宣传特色也是以谎言构成的,也同样混乱,x重点强调的法制思想到现在也是令人捧腹大笑,江西法制办周主任的名言更是历历在目。

“有些东西,这个政府主导的,不是说你法律法规怎么弄,一句话说到底,就是说权大于法。“

“你说法治,说得我觉得好笑。这个法治,从中央到地方都这样的,一层比一层弱,到最后就是这个样子。“

“第一个,政府有做错事的时候。第二个政府也有违法的时候。政府就不可能不会做错事,也不可能不违法。”各地方政府官僚的反动行为更是让x成为一名小丑。其他的类似文明城市,廉政建设,精神文明建筑更是谈都不用谈。

因此,无论哪种方法,特色党的宣传都与实际脱轨,起到相反的作用,特色党只好让它最无脑的那批民族主义者与收买的外国人高举政治正确的旗帜,赞颂一切政府行为,高唱赞歌,对于一切敢于质疑,敢于批评的群众通通扣上汉奸,1450等帽子,这无异于猎巫运动。但最最可笑的事,特色本身就与西方有着利益连接,党内多少高干子弟有着海外资产?多少党员在海外有资产?国外人在国内有多少特权和优待?国内又有多少崇洋媚外的现象?这又使得一些激进民族主义者备受打击,反而转型为逆民族主义者攻击特色本身。

特色党作为资产阶级政党,所进行的一切宣传都是为了维护资产阶级的独裁统治,为此它敢颠倒黑白,混淆是非。作为马列毛主义者,我们应当揭穿特色党的反动本性,用猛烈的批判唤醒无产阶级劳动者的阶级意识,让无产阶级运动爆发出原有的力量。