鼓励自信的人却最不自信—特色的第二道防火墙

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编者按
1、文化自信?是怎样的一种自信呢?其实是要“牛马们”安心干活不进行反抗,不去关注社会状况。特色只想捂住人民的嘴方便自己做龌龊的事,然后大肆灌输民族主义,掀起反犹反黑反日反美的浪潮,目的就是转移矛盾。他们根本没有真正站在人民的角度考虑,无产阶级的心声也无法在墙内真实透露出来。言论管控愈发厉害,也反映出特色社会矛盾的激化。
2、事实上,越是不自信才越会强调“自信”。如果从特色的角度来看,这种自信与不自信反而是有道理的:特色是想让人民自信,即对政府信任;而这种管控是特色不自信的体现,而会让人民更“自信”。特色这种言论管控只能为自己续命,却无法改变日薄西山的事实
3、中修当局的所谓“四个自信”,恰恰是走夜路吹口哨——自己给自己壮胆,是心虚的体现。正是因为当局自己的倒行逆施引起人民群众的质疑、反抗,而为了给自己的爪牙们鼓劲打气以继续维护反动统治不得不炮制出的假大空口号,却又更显得色厉内荏。

众所周知,特色近年一直强调文化自信、制度自信、道路自信等“自信”,但是特色越是一边嘴上动作不停,一边手上动作不停,越是导致了群众慢慢地发觉到,原来不自信的另有其人。

中国的“墙国”之名取自于用来向外进行隔绝外部信息的防火长城(GFW),这是广为人知的第一道墙,而今天笔者想跟大家聊的是用于向内进行言论审查和清理信息的网监系统,这个所谓的“第二道墙”。

特色政府对于言论的管控力度相信大家都是有目共睹的,在内网几乎遍布他们的监控,真可谓是无孔不入也,一旦发现有不利于特色愚民宣传的信息,轻则删除封号,重则把信息发布者“请喝茶”。近期,他又在我们面前演示了一遍:B站up主鬼山哥因对国内官媒批判“孔乙己”现象的不满而编写出了一首名为《阳光开朗孔乙己》的歌曲,该歌曲唱出了无数莘莘学子们的心声,一经发布便在B站激起了千层浪花,引起强烈反响。但这时,有些人坐不住了,一个借批判旧社会来反映现实的作品的出现,是内心极度敏感脆弱的他们不希望看到的,于是乎《阳光开朗孔乙己》连同其作者鬼山哥被封禁。

看吧,就是这样敏感的、极不自信的、见不得人民群众了解真实的国家,底层百姓的真实生活的特色政府,居然恬不知耻的大肆鼓吹各种“自信”,其不过是想让我们无产阶级劳动人民们继续“俯首甘为特色牛”罢了,他们的这种美梦能实现吗?我们通过一系列事件可以看到:广大的人民群众是一天更比一天清醒的,特色政府的虚伪面孔终是要被拆穿的,我们的千言万语化作一个声音:“现在已经不比过去了,你们的这招,再也行不通了!”。

自从“阿姨” 李旎在b站有了比“叔叔”陈睿更高的话语权后,b站的言论管制程度日益向着抖音靠拢(内容的低劣程度也是)。鬼山哥被封号事件可以说就是这个过程的一个标志性事件。而b站从早期一个二次元文化爱好者的小社区演变成如今这个资本怪物,也可以说是一种修正主义的必然结果:不要“兴趣使然”,而是“流量至上”。

很显然,不自信的修正主义政府会进一步收窄国内社交媒体平台的言论管制,像是鬼山哥这样的创作者将会日益频繁地遭遇禁言。群众也会因此看不到他们想看的内容,而选择找新的平台来看。为此,我们难道不应该主动传播先进的自由软件技术,把群众带到自由的邦联制社交媒体平台上去,重新建立群众的宣传阵地吗?