首先就目前“贡派”存在的问题做一个简单的概括就描述，个人认为其在一个“左”倾向冒险主义及对“教条”错误应用
第一是这个“左倾”冒险主义，其实是在犯同当年王明时期的错误，在战略上对目前形式的错误预判，认为是处在一个战略反攻的一个阶段，很是盲目激进，我先暂时同意他们的论断，也同意他们的“引经据典”，但如果按照他们所说的，那你就会发现这个时局是毫无变化的，什么“91军演，苏东剧变”根本就不存在的，要推早就推过去了。很显然目前的力量是敌众我寡，敌强我弱。倘若一直是抱有这样的心态，迟早会把革命力量拼光耗尽，就现在所进行的阶段来看，在世界各地的共产主义力量是各不相同的，社会条件也是各不相同，各个所要进行的目标也就自然不同，不能一蹴而就的进行跨阶段式的革命任务，不然就是步子迈大了容易扯着蛋。
第二是对教条的错误应用，其实看完我是带有同情的，我仿佛看到了当年重信房子所领导的“日本赤军”，好消息就是：他们学会了武装斗争，坏消息就是：只学会了这个。“人民战争”我个人暂时简略的理解为是一个宏大概念的有机整体，在条件有限的情况之下，有限空间下，发挥最大效力的策略，是如抗战战争，解放战争中的那样军民鱼水情。而非把某人从台上扔下去，然后被群鼠撕碎般的恐怖血腥。人民战争要的是革命力量与群众力量的紧密相连，是一个共存亡的生命体。而不是扮演一个高高在上的指导者的身份，把人民当达到某种目的的工具来使，那这就不是人民战争了，即使通过这种手段取得的胜利，那也是少部分野心家的胜利。
第三点就是对党际关系及国际关系的讨论，当下有很多人的思考模式是这样简单的，就是要搞一个党派识别模式，就是要搞宗派主义。党际就是国际，这完全在故意忽略最基本的思考，只要是越朝古的带有点共产倾向的就都好，就拿朝鲜为例，全是“将军的恩情”，喝他们一瓶水，将军的恩情一辈子都还不完，搞偶像崇拜，合理吗？不合理？当然只有部分激进分子信奉这一套。当然“不利于团结的话”不要说，但这并不意味着这些问题就不存在。当然这也并不意味着他们没有任何优点，毕竟他们现在还没有走向敌人的一边。但在以后是要理清这些关系的，有些是不能模仿的，不能学的。
回望历史，我们犹如回到了三国古战场，而我们要做的就是要匡扶汉室，但有些匪徒，却要假借“衣带诏”搞群雄割据，谋取利益。我将这些人称之为“贡匪”，甚至怀疑是敌人打入了内部，但这并不意味着我对真正”贡萨罗派”的反对，相反我在收到这篇文章的时候，还看了贡萨罗同志的虎笼演讲，虽然听不懂，但是在那种情况下讲出来的，其意义一定是正确的。
团结万岁！！！
无产阶级联合起来！！！