从诡异的蓝兔子邮票到不伦不类的兔子灯,是谁的审美出了问题?

编者按
1、中修往往用战术上的一禁了之,来掩盖其战略上的懒惰与逃避–其本质是对人民的不负责任。它让别人无法发声,自己又无法创造出喜闻乐见的文化产品。笔者创造性地尝试
就中修制造出来的问题给出具体的解决办法,并视群众自主为基石。

2、中修官僚资产阶级在言论领域的专政是格外野蛮粗暴和愚蠢的。无产阶级专政和继续革命都必须保障最广大劳动群众的言论自由。无产阶级在言论领域的专政和兴无灭资的言论斗争绝不能靠少数官僚通过官僚手段管控言论,绝不是通过官僚手段来规定人民该说什么不该说什么、该看什么不该看什么,而只能依靠和发动广大群众自觉运用言论自由来实现。无产阶级专政下,劳动群众只有充分享受言论自由,只有能够充分鉴别各种言论、思想,才能有效掌控话语权、才能有效开展批判资产阶级、推进继续革命的言论斗争。

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19日,广西南宁街头一不伦不类的兔子灯因为又像羊又像兔而在网络上广泛传播。结合实际生活,不难发现畸形的审美充斥身边。是全中国都没有良好的审美吗?实际是资产阶级专政下没有无产阶级的文化自由。

文化产出劣质的原因之一,是官僚资产阶级对文化领域的严苛管制。批评的要禁,反映社会现实但“负能量”的要禁,有“文化入侵”隐患的也要禁,涉及成人内容的必须禁。能说的越来越少,文化产出也越来越劣质、匮乏,能摆到明面上的文艺作品都沦为官僚的喉舌。尤其是成人内容这一块,以“保护未成年人”为由禁了一批又一批。卖淫是资本主义的糟粕,损害女性权益,与之相关的黄色真人影片必然不能生产。但性相关的内容必须完全扼杀吗?在合理的地方以合理的形式适当表现也应是可以的。血腥暴力同理,例如写实描绘反动派对革命者的虐待、侵略军对老百姓的屠杀的电影,必然是血腥暴力的,但也能让人真切体会革命之不易、和平之不易。成人内容这一问题,中修以封锁来逃避,但无产阶级政权迟早要面对,不如尽早讨论。对文化领域的审查尤其是涉及成人内容的审查,根本上是要通过发动群众广泛讨论来完成的。

文化产出劣质的原因之二,是广大文艺工作者迫于生计。体制内的文艺工作者为了饭碗和脑袋要听从上级,体制外的为了吃饭而迎合市场。确实有不少艺术家收入不菲,但那是金字塔的顶端,更多的人生意惨淡甚至为爱发电。如果生计难以保障,还有多少人能选择热爱?如果物质保障丰厚,还有多少人去迎合他人而非自己探索 ?历史的经验表明,物质发达文化才能发达,文化必须依附于当时的社会经济的。建立无产阶级政权,消灭剥削、物质丰富后,优秀的文化自然会涌现。

为何中修屡屡强调“文化自信”呢?正因为其目前的文化不堪一击。试想,我们有害怕过外来餐饮的入侵吗?正因为中华美食文化博大精深,我们丝毫不畏惧。基于中餐的烹饪原理改造、借鉴外餐,反而诞生了更多的美食。以此观之,所谓“文化自信”也只不过中修文化羸弱的遮羞布罢了。所以是谁的审美出了问题?是腐朽的资本主义的审美出了问题!