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在前两年“取消文化”盛行北美的时候，很多历史人物的铜像被批判，被拉倒，很多学院学校改名和那些殖民主义，种族歧视，种族隔离者避开关系。两三年过去，在这些塑像的原址立起来了一些新的铜像，弗吉尼亚州的一个小镇就将为一个“不自愿”地为生命科学做出极大贡献的黑人女性海瑞塔 拉克斯立像。如同数年前英国布里斯托大学所提倡的，海瑞塔-拉克斯代表的是“所有不被看见，不被承认，却为人类做出了显著贡献的黑人女性”。
海瑞塔-拉克斯，一位出生于美国弗吉尼亚州种植烟草农户家的黑人女性，1951年10月4日，年仅三十岁的她病逝于约翰霍普金斯大学医院隔离病房。她患上了宫颈癌，在死亡六个月前，医生在未争得拉克斯的同意亦未让拉克斯知情的情况下，将其宫颈癌癌细胞制作出了第一个人类永生细胞系-海拉细胞（HeLa，取姓名Henrietta Lacks的前两个字母）。该细胞系成为了生物医学史上最成功，最广泛的细胞系，生长快速，无限增值，在“PubMed”一个医学库上便有超过七万五千份使用海拉细胞系的论文，对小儿麻痹症疫苗以及绿色荧光蛋白，人类乳头瘤病毒等大量重要生物医学发现功不可没。
让我们暂且用唯物史观将人民群众放在主体的位置上，让我们重新看待一下这个事件。对海拉的英雄化，神秘化，甚至神圣化是一种英雄史观。马克思唯物主义对英雄史观的看法是，英雄史观否认了人民群众是物质财富和精神财富的创造者，所以英雄史观是有害的，它矮化了人民群众在社会变革，历史发展中的伟大地位。英雄史观是一个阶级剥削另一个阶级的工具，在生命科学领域尤其可见一斑：在历史，现在，将来，它偷走了几近所有劳动人民的贡献，它偷走了几近所有女性的贡献，它偷走了大量有色人种的贡献。
让我们分析这个事件，从唯物史观的方向去看，生命科学的伟大贡献是谁做的？是无数科研脑力工作者，博士生，硕士生，本科生，技术员，工程师，设备的设计师，实验动物饲养员，政策制定者，后勤保障人员等等等等，所有劳动的人民群众一齐创造的。时代变迁，虽然科研行业，尤其是生物医疗行业的领导者，Principle Investigator，老板，可能依然以白人男性为主，但是如果抛开狭隘的，只看领导者的英雄史观，我们会看到达成这伟大贡献的有女性，有男性，有黑人，有拉美人，有亚裔，有欧美白人。再往大了讲，科研人员的身后有各种类的工人，有农民和农业工人，有媒体工作者，有物流行业工人，有作为实验对象的普通人等等等等，这是所有劳动人民一起创造的社会进步。
“所有不被看见，不被承认，却为人类做出了显著贡献的黑人女性” 应当如何被看见，他们就在我们的身旁，他们就是劳动人民。一整个布鲁斯托大学，一整个弗吉尼亚，难道真的没有一个技术员，没有一个后勤消毒人员，没有一个实验动物饲养员，没有一个科研工作者是黑人女性？他们在海拉雕像被竖起的那一瞬间依然活在这个学校里，以劳动人民的身份，做着他们对人类的显著贡献，他们是劳动者，他们依然在显著的做着贡献。
而是谁，是谁导致了劳动人民的贡献不被看见呢？是资本主义，是资本主义话语权下的英雄史观。我们要大声的支持科研界反对同工不同酬，反对性别歧视，种族歧视的进步运动，我们要大声的戳破他们虚伪的白人男性英雄史观谎言，英雄的人民群众有无数伟大的，为人类做出伟大贡献的女性。但我们同时也要认识到英雄史观的客观危害，英雄史观无时无刻在矮化劳动人民的贡献，同时悄无声息的矮化女性，矮化有色人种的贡献。而马克思主义唯物史观的批判，应当是我们手中最好的武器！
