**该UP主用剥削的本质偷换996的本质，在概念上玩弄诡辩，哗众取宠。**
** 996的本质只是“剥削”的一种形式而已，它当然不能等于“剥削”本身的本质，因为剥削的本质展开会有很多形式，包括但不限于996。就好比，货币本身不是资本本身，但货币是资本得以表现的物的形式。**
** 再举一个例子，苹果与水果是两个概念，水果这个概念包含但不限于苹果这一种东西，因为梨、香蕉等也是水果，能因此说苹果就不是水果了吗？**
** 而水果这个抽象概念本身也只有通过苹果或者梨这种无数的具体事物才能表现出来，水果这个抽象概念本身是无法脱离具体事物而独立存在的，谁也没有见过抽象的叫做“水果”的东西，见到的都是苹果，梨，香蕉等。**
** 剥削这个东西，也是一个抽象出来的一般，是一个共性，具体的事物都是个别的，都具有个性，但在个别包含一般、或者个别总是体现着一般的这个意义上，个别就是一般，个性就是共性，特殊就是普遍。**
** 该UP主认为996的本质是“控制”，是“支配”，是为了“垄断”商业资源，是为了减少“竞争”对手，是为了让人无法实现阶级跨越。我并不否认这些因素，可在私有制的生产关系之下，这些东西不仅996存在，即使955，也依然存在。**
** 私有制的生产关系下，劳动是雇佣劳动，劳动是被资本所奴役的，资本本身就具有对劳动的支配和控制权，也即老板们资本家们不需要996，就已经达到了“控制”或者“支配”工人和员工的目的，如果仅仅为了这个所谓的“控制”或者“支配”的目的，为何要画蛇添足，多此一举搞什么996呢？而且资本“控制”或者“支配”劳动，靠的也不是996，从根本上来说，它靠的是私有制的生产关系，没有私有制的生产关系作为大前提，是谈不上什么控制或者支配的，因为劳动不再是被奴役的劳动，而将是真正意义上的人的自觉的改造世界的活动。**
** 该UP主一边说996不是剥削，一边又说996就是为了剥夺你们的时间，让你们没有机会去和老板们资本家们竞争。**
** 我们看看是否真是这样。**
** 剥削的科学定义是什么？在马克思主义看来，剥削指的就是“无偿占有他人劳动”。劳动是一种物质载体，历史唯物主义里的“物”指的就是劳动，而物质的存在方式就是运动，物质运动的表现形式为时间和空间的变化，时间和空间因为物质本身而具有客观实在性，不存在脱离时间和空间的物质，也不存在脱离物质的时间和空间。该UP主说996为了“剥夺你们的时间”，什么时间呢？谁的时间呢？很明显是员工的时间，这些时间被用来干嘛了？被用来加班劳动了。既然认为“剥夺”了员工的劳动时间，又不认为剥夺了员工的劳动，难道说有脱离物质而存在的时间吗？世界上只有唯心主义者是会这么认为。也就是说如果成承认996为了“剥夺你们的时间”，也就必然要承认996为了“剥夺你们的劳动”，即剥削。可该UP主前后说法却是自相矛盾的，可以看出其思维极其混乱，这倒是蛮符合唯心主义者的普遍特征的。**
** 另外，在996这种工作方式中，超出一般工作的加班时间，有的企业有加班费，有的没有加班费。没有加班费的，是十分清楚和显而易见的“无偿占有他人劳动”的表现，而付给加班费的，是不是就不存在这种情况了呢？**
** 依然存在！**
** 因为付给加班费，无非是把4个小时100块的工资，变成8个小时200块，变成12个小时300块而已，它并没有改变劳动产品中劳动者和资本家之间的分配关系，劳动者的劳动始终是一分为二的，一部分为必要劳动，一部分为剩余劳动，必要劳动为自己换取一定的生活资料，以工资的形式获得这份价值，剩余劳动归了老板，归了资本家，老板以企业利润的方式获得这份价值。有的朋友可能会有疑问，如果付加班费的企业按正常工资的1.5倍、2倍、3倍付给劳动者呢，是不是就不存在剩余劳动了，就不存在老板剥削员工了呢？**
** 依然存在！**
** 因为这只是改变了加班这段时间的劳动所创造的价值里，老板们资本家们和员工之间分配的比例，改变了剥削率而已。剥削率是衡量一个资本家一个老板对员工的剥削程度，是用剩余价值除以可变资本得来的。简单理解，用一个企业一段时间的总利润除以该企业所有员工这段时间的总工资，就是该企业的老板对员工的剥削率。比如员工一小时创造400的价值，自己获得100，老板获得300，加班时，老板看你不情愿，就略微退让一些，给你150他拿250，或者给你200他拿200，或者给你300他拿100，剥削率就从正常工作时的300%，到加班时的166%，到33%。可以看到依然存在剥削，存在剩余价值被老板无偿占有的情况，只是剥削的多与少的差异，而不是有没有剥削的差异。**
** 可能还有朋友会有疑问，那如果说员工一小时创造400，加班时老板全额付给400，那不就没有剥削了？理论上如此，但现实里并不存在，因为这么做的就不成其为资本家了，不是傻子就是慈善家，总之不是你的老板，不是资本家。**
** 该UP主为了论证自己的论点，还举例小摊小贩为了实现利益最大化，一样是十二三小时的工作，往往是666甚至667而不是996的工作方式，甚至在凌晨3点就起床开工干活，说这才符合自身利益最大化符合资本增殖的要求。**
** 这种说法也是站不住脚毫无说服力的，如果认同了这个逻辑，则那些大企业八九点才开始上班，不就违背了自身利益最大化的资本的逻辑和要求吗？那凭什么符合资本要求的小摊小贩竞争不过不符合资本要求的大企业呢？这不很费解吗？再者，从现实来看，也不是所有小摊小贩都是666，都起早摸黑，有丰富生活经验的朋友都知道，有的小摊小贩早上四五点出摊，中午十二点就收摊了，有的下午五六点才出摊，凌晨两三点才收摊，这难倒不想多挣钱吗？恰恰相反，这正符合多挣钱的需要，符合实现自身利益最大化的要求，符合资本增殖的逻辑，这主要是因为小摊小贩的生产内容生产方式是不一样的，反正我个人是没见过哪个小摊小贩大早上卖炒面的，到了晚上则随处可见，也没见过哪个小摊小贩晚上卖豆浆油条的，早上则到处都有。**
** 该UP主为了论证自己的观点，还说996的工作效率是非常低的，如此低效率的工作方式为什么老板愿意并且乐意让它继续存在就是为了“控制”。**
** 这种说法也是站不住脚的，人的工作效率随着时间的持续，就必然降低，因为工作是对人的脑力和体力的一种耗费，随着时间变长，脑力和体力耗费的增加，人的生理就决定了效率必然降低。无论是996，还是965，都不存在统一的持续的高效率工作方式。并不是说因为从965变成了996就导致了效率的变低。君不见，在这些互联网大企业里，即使是最会“摸鱼”最会“偷懒”的员工，一旦老板或者领导出现在办公室，员工即使正在“摸鱼”，也是要在领导面前装作在认真努力工作的样子的，这背后的道理就在于老板并不是真的愿意员工“摸鱼”或者“躺平”，无论你是在正常工作时间内，还是在996的加班时间里，这甚至是一个现代社会秩序最起码的常识，但该UP主也给它否认了。**
** 而在一些非生产行业的服务业内，有着大量的甚至不需要人完全可以用机器代替的工作存在，比如“门迎”，比如管理大门开关或者起降杆升落的一些服务业人员，这种工作完全可以用智能化的手段代替，效率不是更高吗？成本甚至可能会更低，但为什么会有这些工作存在呢？原因就在于只有人才能创造价值实现价值，机器创造不了任何价值，相反机器自身的使用有损耗有折旧还需要消耗价值，离开了人，资本家就没有利润来源了。另外这种工作的大量存在，也反映出资本主义的生产关系已经严重阻碍生产力的发展，但资本主义的再生产不仅需要产品方面的再生产，还需要源源不断的生产出建立在私有制之上的资本主义的生产关系，要在社会上使这种生产关系占据主导，否则自身就难以继续存在下去，社会就要变革了。**
** 该UP主为了论证自己的逻辑，说为什么大企业不是666的原因还在于，搞666无法真正达到“控制”的目的，事实真正如此吗？**
** 互联网大企业上班多为白班，这有多方面的原因，有它虽然也属于生产行业但不属于社会必须的生活资料和物质资料生产行业的原因，也有从业人员多为高学历高水平的知识分子的原因，这种无产阶级里的一个阶层在社会上有着更高的地位，有着更鲜明的特征，就是知识。也即脑力劳动者的地位是优于体力劳动者的，这是什么造成的呢？这就是资本主义的生产关系造成的，因而这么庞大的一批脑力劳动者所组成的阶层，在社会上就具有更大的话语权，与资本主义生产关系的发展也在一定程度上相符合，即老板们资本家在极其微小的一定程度上也付出了一丁点“脑力劳动”，想着如何组织本企业的生产，但资本家们就把这种劳动说成是决定性的，凭借这一逻辑所获得的社会财富是远远高于他们付出的这点劳动的。所以互联网大企业的员工可以获得优待，不用起早摸黑，不用昼夜不分的去工作。君不见，各大工厂一天24小时两班倒连轴转，夜班的工人们有苦给谁说？有苦去哪说？**
** 这也可以看作是一种对无产阶级的分化，一部分人在社会上的待遇，相对而言高于本阶级的另一部分人，由此就产生了地位上的不同，利益上的差距和矛盾，这有利于巩固资本主义秩序和资产阶级法权。**
** 该UP主的核心观点可以概括为：996不是为了剥削，而是为了所谓的“控制”或者说“支配”，并且自认为好像发现了一个惊人且惊天的21世纪最大的秘密一样，在讲的时候到处神神秘秘遮遮掩掩，生怕触犯了头顶三尺的某个神明一样。**
** 我也唯心的反问一把：既然是个如此重要事关重大的秘密，人家为什么会让你说出来呢？**
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** 如果说996为了“控制”或者“支配”，这就是纯粹的唯心的观点，因为它排除了一切物质动因，好像老板们资本家们什么都不为，就为了获得这种抽象的虚幻的令人优越感满满的“控制”权“支配”权，把这个逻辑推广一下，父权制的目的不是为了私有制的稳定存在，不是为了私有财产的稳定继承，不是为了资本的发展不受影响，而是单纯为了获得男性对女性的“控制”权“支配”权，一个人为什么莫名其妙毫无缘由的要去“控制”或者“支配”他人呢？马克思主义从来没有否认资本对劳动的控制和支配，马克思主义对所有制的理解，就是对劳动的支配。私有制，就是劳动归社会小部分人支配，公有制，就是让劳动归劳动主体，归社会支配。而资本对劳动的“控制”和“支配”，就是为了实现自身的增殖，满足自己的发展要求，因为资本的本质是积累起来的死劳动，它只有靠着劳动者的活劳动才能保证自己的存在，所以它就要而且必须取得对劳动的支配权。也就是说“控制”和“支配”是手段，是关系，不是目的，目的是实现资本的增殖。怎么能不要目的，并且把手段歪曲成目的呢？这是十足的唯心主义的观点。当然，“手段”和“目的”在一定条件下也可以转化，当资本无法实现自身增殖的时候，为了满足这一要求，此时取得对劳动的“控制”和“支配”就成了目的，当“控制”“支配”的关系已经确立，它就只是一个手段，而私有制的存在，就已经确立了这种关系。**
所以
996
就是剥削