转:评工声等的《论当前左派的原则和策略》

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评工声等的《论当前左派的原则和策略》

发布: 2011-4-07 06:47 | 作者: 吴云龙 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 348 | 回复: 0

首先,我要明确的指出,在我们的思想认识上,一个所谓的 “马克思主义”理论,至今,使我们在一个错误的思想认识上,不能清醒,造成了我们始终在用一个错误的理论,在错误的去认识马克思,和马克思提出的“共产主义革命” 的理论!

人类社会为什么“至今”是一个“阶级斗争”的历史?

只有1848年的马克思恩格斯共同著作的〈〈共产党宣言〉〉提出了这个问题!

是马克思恩格斯的〈〈共产党宣言〉〉回答了这个问题:自人类社会的原始社会解体以后,所谓的“私有制”?就是一个阶级占有社会的经济基础,而这个 “阶级”,通过占有的这个 “物质基础”, 去奴役剥削和镇压劳动人民。

而地球提供的自然条件和物质基础,并不是哪个人的; 哪个家族的;哪个民族的,哪个阶级的;哪个国家的!而没有“物质基础” 保障的人民,是生存不下去的,而民族与民族的屠杀,产生了“奴役”,而人要生存,就只能给镇压它的民族当奴隶;因此,“奴隶主与奴隶”的阶级生产关系的建立,正是人类社会原始社会解体的“根源”!

可见,“奴役与被奴役”的阶级生产关系, 产生的经济利益与政治地位,才是人类社会“阶级斗争”的总根源!

所以,“奴隶主与奴隶”的阶级生产关系;“封建主与农民”的阶级生产关系;“资本家与工人”的阶级生产关系;无不是“奴役与被奴役”的阶级生产关系!

那么,什么是人类社会的“阶级”的问题?什么是人类社会的“阶级矛盾”的问题? 和什么是人类社会的“阶级斗争”的问题?这就是马克思恩格斯1848年〈〈共产党宣言〉〉所指出的人类社会历史 “演化” 历史依据:至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史:

----〈〈共产党宣言〉〉:自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工,一句话,压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争,而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。

----〈〈共产党宣言〉〉:在过去的各个历史时代,我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级,看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马,有贵族、骑士、平民、奴隶,在中世纪,有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴,而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。

----〈〈共产党宣言〉〉:从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。

----〈〈共产党宣言〉〉:但是,我们的时代,资产阶级时代,却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互直接对立的阶级:资产阶级和无产阶级。


----〈〈共产党宣言〉〉:我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位,小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反,他们并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了,再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了,因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活,因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了,就是说,它的存在不再同社会相容了。
----〈〈共产党宣言〉〉:资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是,随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。

所以, “共产主义革命”:共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

----〈〈共产党宣言〉〉:“共产主义革命” :就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

----〈〈共产党宣言〉〉: 共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的:使无产阶级形成为阶级,推翻资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权。

----〈〈共产党宣言〉〉:共产党人的理论原理,决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。

----〈〈共产党宣言〉〉:这些原理不过是现在的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系,并不是共产主义所独具的特征。

----〈〈共产党宣言〉〉:一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。

----〈〈共产党宣言〉〉:例如,法国革命废除了封建的所有制,代之以资产阶级的所有制。

----〈〈共产党宣言〉〉:共产主义的特征并不是要废除一般的所有制,而是要废除资产阶级的所有制。

----〈〈共产党宣言〉〉:但是,现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又最完备的表现。

----〈〈共产党宣言〉〉:从这个意义上说,共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。

由此可见, 〈〈共产党宣言〉〉是共产党人的 “共产主义革命”的理论纲领,也就是说, 〈〈共产党宣言〉〉是马克思恩格斯的“共产主义革命”理论基础!

而问题就在于,1913年列宁提出的“三个来源与三个组成”的“马克思主义”?是“共产主义革命”的理论基础吗?

而问题就在于,人类社会的历史问题,是一个“阶级斗争”的历史的事实!是历史的存在的社会问题!

而人类社会的“阶级斗争”的社会问题,这与德国的古典哲学,即黑格尔的“思辩哲学”有关系吗?

而问题就在于,“阶级斗争”的问题?是通过“思辩哲学”来认识到的吗?

“哲学”一词,在希腊语是智慧之意!而中国是没有“哲学”这个词的,“哲学”一词,其实,在中国是思想之意!

问题要命的,就在于,自列宁提出 “三个来源与三个组成”的“马克思主义”理论以来,我们的思想认识上,形成了一个,只有学会 “马克思主义哲学”,才是“掌握”了 “马克思主义”理论,所以, 正是这个所谓的“马克思主义哲学”?即黑格尔的荒唐的 “思辩哲学”, 牢牢的 “统治”了我们的“思想认识”,使我们先学会黑格尔的“思辩哲学”的诡辩以后,才以为学懂了马克思的理论?

而这个“马克思主义哲学”?根本是与〈〈共产党宣言〉〉的“共产主义革命”是离题万里的!是“风马牛不相及”的!

问题就在于,我们不在人类社会的阶级斗争的历史事实中去认识“阶级斗争”产生的根源? 却跑到黑格尔的“思辩哲学”里,企图认识一个所谓的“辨证法”? 以为掌握了“辩证法”就掌握了认识世界的“万能的钥匙”?

而何为“方法”?道理也很简单,用尺子来量长度,这是一种方法!用称称轻重,这是一种方法!但是,你用量长度的尺子去“称”轻重, 这是错误的方法,办错误的事;你用称轻重的 “称”当尺子量长度,这依然是用错误的手段,办错误的事!

马克思不是“主义”!“共产主义革命”道路,才是主义!

而所谓的“马克思主义哲学”与〈〈共产党宣言〉〉 毫无理论关系!

一个错误的“马克思主义”,跟马克思的“共产主义革命”理论毫无理论关系!

所以,列宁提出的 “三个来源与三个组成”的“马克思主义”理论,恰恰是我们至今不懂的〈〈共产党宣言〉〉理论纲领的根源!恰恰是我们错误的思想认识的根源!

“阶级斗争”是个人类社会的历史事实的存在的革命问题,而不是“思辩哲学”的认识的思想方法问题!

而“革命与改良”?

“阶级斗争”是一个革命的问题!因此,“阶级斗争”不是“ 改良 ”者的思想的“思辩” 的问题!

由此可见,甄卫国的《09建言》 和《怎么看和怎么办》?我们必须要认识清楚以下几个问题:

一,目前中国“共产党”这个政党的阶级性质代表着谁的利益?

二,目前中国的无产阶级是怎么产生的? 又是被哪个“阶级”政党“专政”下产生的?

而这就是目前中国社会的革命派与改良派的主要“阶级”思想认识的根本分歧!!!

为此,我们必须对“文化大革命”要有个马克思的“共产主义革命”的理论上的思想认识:

1,毛泽东:思想上? 政治上? 的路线正确与否?是决定一切的!!!

2,毛泽东:修正主义上台,也就是资产阶级上台!

3,代表着资产阶级利益的“共产党”上了台,这个“共产党”的“阶级”性质,也就发生了根本性质上的 “改变”!

而“结论”只有一个: 中国修正主义者,是在76年上的台, 这个“政党”?这时就由一个无产阶级性质的“政党”演变成一个资产阶级性质的“政党”了。现在中国社会,无论在经济基础或是在上层建筑上,都是完全的资本主义,而且是最坏的资本主义、法西斯主义。无论如何掩盖和狡辩它都不是社会主义!

由此可见:

1,两个路线、两条道路的斗争:这就是无产阶级与资产阶级的 “阶级斗争”!

2,目前中国社会的”权力中心“的阶级矛盾的斗争, 是属于资产阶级的 “阶级” 内部的阶级矛盾的斗争!

3,社会革命? 要“改变” 社会的“阶级”性质,这叫革命!而 “阶级”性质的取得“改变”?“改良”的道路是行不通的!无产阶级与资产阶级是你死我活的“阶级斗争”!

4,“改变”靠革命!靠真正的“共产党”人的革命!

5,是“阶级斗争” 导致了“民族矛盾”!

魏巍: “我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右的主要区别是,他还带着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇的表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压,现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派”。 (乌有之乡网,2008年8月30日)显然,他认为极右派是最凶恶的敌人。”

因此可见,目前我国 “现社会”的“阶级斗争”, 依然是无产阶级和资产阶级的“阶级” 矛盾造成的阶级斗争!

什么是“共产党”?这是1848年 〈〈共产党宣言〉〉的根本问题!

共产党人的革命思想, 就是打碎 “资产阶级”政党的国家机器!这就是共产党人革命道路!

因此,判断一个社会的阶级性质,是看它的 “谁”占有?即哪个阶级占有社会的经济基础! 也就是哪个阶级在占有着社会的上层建筑与经济基础? 而你共产党人, 把“资本的生产方式”请回来,那么,社会的经济基础必然是统治与被统治的“剥削” 的生产方式!而这样的“阶级斗争”的社会,去“构建和谐社会”? 不过是为了“缓解” 国内尖锐的阶级斗争形势,却根本的目的是稳定官僚资产阶级的统治 “政权”!

因此,官僚资产阶级就是全国的总资本家、总老板,全国的劳动人民这时都成了这个总的资本家、总的老板的雇佣劳动者:无产阶级!可见,在76年以后的1982年,宣布公有为国有的: 这个一字之“改”? 不但在经济基础的内容上,而且,在共产党的政治基础上, 彻底“变”成了资产阶级的资本主义性质的“私有制”的经济基础。

恩格斯, 《社会主义从空想到科学的发展》 :(资本主义社会)“无论转化为股份公司和托拉斯,还是转化为国家财产,都没有消除生产力的资本属性” 。

恩格斯, 《社会主义从空想到科学的发展》 :“资本关系并没有被消灭,反而被推到了顶点。但是在顶点上是要发生变革的。生产力归国家所有不是冲突的解决,但是它包含着解决冲突的形式上的手段,解决冲突的线索 ”。

可见,社会主义社会就是人民集体和社会(全民)的占有制度。公有制的实质?就是生产资料归全体人民的“社会所占有”,公有制形式上的最大特征就是它的人民的“社会性”。现时的“国进民退”和合作制根本就不是社会主义的回归,而是资本主义占有方式的向“垄断”的演变。

在我们还是处于帝国主义和无产阶级革命的时代,帝国主义就是战争。目前,新老帝国主义之间的矛盾和争夺终有一天会演变成一场新的世界大战的,因为这是资本的本性使然,是帝国主义的本性使然。

“阶级斗争”的问题,就是一个阶级对另一个阶级的革命!因此,革命不是一个“辨证法”的思想方法问题,而是一个阶级推翻另一个阶级的“统治”;而是一个阶级消灭另一个阶级的“剥削”;而是一个阶级镇压另一个阶级的“解放”问题!

马克思说,资本主义苦于它的发展,更苦于它的不发展!

可见,有“统治阶级”的存在,人类社会的生产力发展,就只能是“统治阶级”的生产力的剥削手段的残酷存在,而越先进的社会生产力,“统治阶级”剥削的手段就越残酷,社会生产力就越走向崩溃!

所以,“共产主义革命”是一个“解放”劳动人民的革命,只有消灭了“统治阶级”运用“社会生产力”,实现的对劳动人民的剥削手段, 社会“生产力” 才能是从根本性的解放!可见 ,“共产主义革命”是一个“统治与被统治”的阶级关系问题;是一个“奴役与被奴役”的剥削关系问题;是一个“镇压与被镇压”的革命与反革命的关系问题!这就是马克思的“历史辩证法”!而马克思的这个“历史辩证法”? 这与黑格尔的“思辩哲学”的辩证法是毫无任何理论关系的!

----〈〈共产党宣言〉〉:因此,把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产,这并不是把个人财产变为社会财产。这时所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。

恩格斯说:“现代国家,不管它的形式如何,本质上都是资本主义的机器,资本家的国家,理想的总资本家,它愈是把更多的生产力据为己有,就愈是成为真正的总资本家,愈是剥削更多的公民。”

毛主席总结苏联演变时说:“现在的苏联是资产阶级专政,大资产阶级专政,德国法西斯专政,希特勒式的专政,是一帮流氓,比戴高乐还坏。”

毛主席说:“我们的国家,如果不建立社会主义经济,那会是一种什么状况呢?就会变成南斯拉夫那样的国家,变成实际上是资产阶级的国家,无产阶级专政就会转变为资产阶级专政,而且会是反动的、法西斯式的专政”。

由此可见, 是“三十多年”的“修正主义路线”,造成的中国社会的“阶级斗争”的问题,是中国官僚资产阶级的产生,造成了几个亿的无产阶级的诞生!因此,今天中国社会的无产阶级与资产阶级的矛盾,是一个阶级矛盾;是一个阶级与阶级斗争的根本问题。

是革命?还是改良?革命派与改良派的“思想斗争”的分歧,这根本就是一个阶级与阶级斗争的根本问题!

毛泽东:“修正主义上台,就是资本主义上台,而且是最坏的资本主义,是法西斯主义。如果这样的共产党不是为人民服务,而是挂着羊头卖狗肉,那么人民就要自发组织起来,以武装的革命坚决打倒假共产党,推翻其在中国的罪恶统治,并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力!

工弩等同志的〈〈论当前左派的原则和策略〉〉一文,无疑对今天的中国的“共产主义革命”,是一个“革命”问题还是一个“改良”问题?给出了明确的思想认识!

而三百多年来,资产阶级通过对劳动人民的剥削与掠夺,建立起来的资本的先进的社会生产力,而一次一次的资本主义道路的“经济危机”,对这个“先进的社会生产力”的摧毁, 都是一次次的革命与反革命的“阶级斗争”的根源!

所谓的 “马克思主义” 是“继承”德国资产阶级古典哲学?所谓的“马克思主义” 是“继承”英国资产阶级古典政治经济学的结论?这显然,是与马克思的 “共产主义革命” :就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂?是背道而驰的!!!

2011。04。07。于呼和浩特 金镜头专业摄影工作室
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“中华人民共和国60年大庆,在极端紧张的政治对立中平安过去了,极端紧张和尖锐对立的标志,就是整个国庆期间北京禁卖菜刀。造成如此紧张和对立的原因,是极端右翼势力不给中国人民以丝毫喘息的机会,不给中国人民以共同欢度国庆的丝毫空间,而是坚持30年来一如既往的罪恶行径:把每一个重大节庆都当作是侮辱和践踏人民、向人民显示淫威和发泄仇恨的机会。”
——摘自张宏良《国庆盛典下的尖锐对立,党群一体化的历史选择》

张宏良先生这段无耻谰言,言外之意就是告诉人们:“极端右翼势力”是工人阶级的最主要、最危险的敌人。这与上面魏巍先生那段论述没有有什么本质上的区别。不同的是魏巍先生是在2008年10月前后说的,张宏良先生是在2009年10月以后说的。就因为同样的话,一个在前,一个在后,受到的待遇就有了迥然不同。

魏巍先生和张宏良先生都自称是“毛左派”,都是针对同一个对象——“极右分子”而言的。让人遗憾的是,同样的思想内容,本应反映出同样的思想和阶级立场。但是,从张宏良这样的“毛左派”嘴里说出来就是错误的、反动的,而从魏巍先生这样的“毛左派”嘴里说出来就是正确的、进步!一面批判把“极端右翼势力”当成工人阶级的主要敌人,转移工农群众斗争的矛盾的张宏良先生,一面热情讴歌把“极端右翼势力”当成工人阶级主要敌人,转移工农群众斗争方向的“无产阶级革命家”魏巍先生。这些伟大的革命家们,一把尺子,两种标准,自相矛盾,自打嘴巴。看来,这些伟大的革命家们的“马克思主义”要比马克思的马克思主义更马克思主义。难怪批判巍巍先生机会主义思想的什么金草啊、吴承思啊、什么上官去湘啊,还有以前的冬子和德东等不知趣的人会遭受这些伟大革命家们的痛斥、孤立与围攻!因为他们居然没有看出丧家的资本家的乏走狗,现代梁实秋张宏良与“无产阶级革命家”魏巍先生的本质区别!

好了,这又将成为政治流氓清源诬蔑诋毁金草同志的一个把柄了。不过,那混蛋一定会把本人上面那段话完完整整地摘引给其他读者,而只会凭他惯于编造谎言的臭嘴到处传播:“看看吧,金草居然堕落到为保皇派张宏良辩护的地步了!我说他已经到了不可救药程度难道是捏造的吗?”
本人相信,他一定会这么说。如果政治流氓清源的话能让所有中国人相信,本人断言,中国社会主义革命一定会胜利得更早更快!
蓝色海洋
2011.4.7

[ 本帖最后由 蓝色海洋 于 2011-4-8 00:13 编辑 ]

八、魏巍的主要矛盾和无产阶级当前最主要的威胁究竟是什么?

《09建言》:“魏巍同志指出:“我们应分清谁是我们最凶恶的敌人。修正主义集团与极右的主要区别是,他还带着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇的表面文章。而极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压,现在的西山会议派和大资本家汪兆钧之流就是代表,他们对共产党是发自骨子里的仇恨,是彻底的反共派。”(乌有之乡网,2008年8月30日)显然,他认为极右派是最凶恶的敌人。”

出自魏巍《11条》的这一段,魏巍并没有说谁是无产阶级最主要的敌人,相反,紧接这一段的后面还有一段是这样说的:

“现政权让这部分人先富起来,还让他们入党,满以为这些人会感激自己,实际上这些人对共产党充满了仇恨,迫不及待要让共产党按法律程序快快下台。极右派是这些人的政治代表,将来和左派争天下的就是他们。”魏巍的这一段好像是在说极右派是当前无产阶级的主要危险,但后面还有一句话:“极右派是这些人的政治代表,将来和左派争天下的就是他们。”

他的意思是说将来在解决了“修正主义集团”以后,左派将会与自由派争天下。他的意思很明确,就是现在无产阶级的主要威胁不是自由派。自由派是将来无产阶级的主要威胁。他的这个意思还有以下为证:

“我国现在社会的主要矛盾依然是无产阶级和资产阶级的矛盾,…”(魏巍11条)

“ 三,革命的对象。就是党内走资派和篡党夺权的修正主义叛徒集团,是打着共产党招牌的假共产党。…他们的阶级实质是官僚买办资产阶级,是革命的对象。… 这个国家机器已彻底腐败腐朽,即使革命取得胜利,也不用原来的国家机器,如列宁的《国家与革命》讲的,必须彻底砸碎这个国家机器。”(魏巍11条)

“五,要重建共产党。革命的左派要重新建立真正的马克思主义革命的战斗的共产党。首先要申明,我们要的是正统的马列主义毛泽东思想的共产党,是真共产党;我们要打倒的是党内修正主义集团,是官僚买办资产阶级修正主义集团,是篡党夺权的叛徒,他们背叛了马列主义毛泽东思想的革命路线,他们是假共产党,是腐败变质的假共产党。”

在这里魏巍清楚明白的表明了当前无产阶级革命的对象是谁和重新建党、打碎旧的国家机器的反对改良主张革命的思想。

魏巍不但在他的《11条》里清楚明确地表明了自己的无产阶级革命立场,而且早在01年就公开宣示要重新建立无产阶级政党的思想。打那以后,他一直就是在反对资产阶级改良、主张无产阶级重新革命的。特别是在逝世前的几年里,他与丁公毅、澄宇等一起,对qz等网站的资产阶级改良立场进行了坚决的批判。请看:

“康模(魏巍)兄:你好! 来信收到。你说现在北京有些人提出:“举毛、用邓、批江、促X”八个字,似乎是要为反修斗争定个指导方针。”(丁公毅:《党内通信》)

“老人(指魏巍)对这份内参非常重视,有时亲自写文章,更多的是出点子,如去年批《遗嘱》,批“八字方针”,都是在他主导下进行的。”(澄宇)

这段话提及了两点:一是批《遗嘱》,这个《遗嘱》就是邓小平的那个《遗嘱》;二是批“八字方针”,这个“八字方针”指的就是《qz网》那个“举毛、用邓、批江、促X”(后改为“用邓,挺x,批江,倒温”)的八字方针,这个“8字方针”与《09建言》中的思想完全一致。

“有人主张用邓,他是一个阴险的骗子,祸根。最好以后不要用他的话了,否则只能模糊群众的眼睛,扰乱视线。要揭穿骗子的虚假面目,撕破他们的伪装,在网上和可能发表我们言论的地方宣传我们的观点,争取群众,扩大我们的阵线。宣传时也不要让他们(指《qz网》)牵着鼻子,在他们划的框框里兜圈子。(魏巍11条)

“这八个字的提出,我并不感到意外。早在十六大召开的前后,有些好心人就已是这样地进行“反修”斗争了。…关于“促X”。直到现在,我还没有看到X可能和修正主义决裂的迹象,也没有看到有人提出可能促他左转的根据与理由。…其实,“构建和谐社会”的提出,不过是为了缓解当前国内尖锐的阶级斗争形势,稳定官僚资产阶级的统治,其中讲到群众生活问题,不过是猫哭老鼠假慈悲,哪里有丝毫“往回看”的“很危险”的影子!? ”(丁公毅:《党内通信》 )

“《当》文是一篇有代表性的文章,用他们自己的话说,就是代表了我们队伍中至今还在‘挺胡’的那部分人。当初他们提出‘拥(用)邓’、‘挺胡’,是只批坏的‘改革开放’,不批好的‘改革开放’;他们把坏的‘改革开放’称作‘资该派’,好的‘改革开放’自然就是‘社改派’了。他们用这样的理论来替代(回避)毛主席继续革命的理论,只批资,不批修;只批资改派,不批走资派,并把统治集团内部的派系争斗描绘成路线斗争,误导群众跟着他们跑。当群众识破他们的计谋,指出他们的错误以后,他们不是从世界观上彻底清算自己,来一个转变,而是采取‘打一枪换一个枪法’,死死坚守这个阵地。最近发展到只要有人在会上批评了胡,那就是触天大罪必问之;胡在讲话里用了多少‘马克思主义’、‘社会主义’,他们都悉数出来,说‘这是历史回归’的证据。他们根本不从路线上看问题,胡温在危机面前用了那么多的钱,帮美国救市;又用四万亿救国内的大小资本家;挤出点钱给老百姓撒救济粉。显然,这是怕老百姓在饥饿线上造修正主义的反,他们却把这作为‘惠民新政’加以吹捧。他们眼里没有群众,看不见群众的疾苦,更看不见群众的觉悟,双眼总是盯着权力顶峰上那一两个人。这样一个思维,能是认识问题吗?不可否认,开始有些同志出于左派生存的考虑,赞同这个方针,但是当他们明白了这不是什么策略问题,而是严肃的战略问题,都自觉地抛弃这个方针,回到毛主席继续革命的立场上来。”(澄宇:《应当怎样看待毛泽东继续革命的伟大理论?》)

以上可见,魏巍与《09建言》的立场是截然对立的立场。

《09建言》为什么要歪曲魏巍的思想,其目的是要磨灭魏巍的锋芒,借魏巍来为自己的资产阶级改良辩护。

–以上摘自工声的《论当前左派的原则和策略》

清源之流总以为别人都是文盲,看不懂“无产阶级革命家”高深的理论!

“[b]修正主义集团与极右派的主要区别是,他还戴着共产党的帽子,穿着共产党的外衣,有时还做些冠冕堂皇表面文章。”[/b]这种认识基本上是正确的,这意味着魏巍先生承认,[b]“打着共产党招牌的假共产党”[/b]与兆钧之流为代表的[b]“西山会议极右派”[/b]都是一丘之貉,都是资产阶级利益的代表者,都对毛泽东和毛泽东时代的共产党怀着深入骨髓的仇恨,都是工人阶级[b]“最凶恶的敌人”[/b]。但是魏巍先生笔锋一转,又把正确的认识全部推翻。一面惊呼[b]“他们的[/b][b]政治面目还不清楚吗?”[/b]一面却又遮遮掩掩,用“[b]极右派如果上台,那就会撕去一切伪装,对共产党就会是血腥凶残地镇压[/b]”等光明堂皇的理由为他们开脱。似乎[b]“打着共产党招牌的假共产党”[/b]逮捕并公开审判江青、张春桥等人不是[b]“凶残地镇压”[/b]!似乎那些[b]“[/b][b]假共产党[/b][b]”[/b]调动军队用冲锋枪、坦克对付手无寸铁的学生还不够[b]“血腥”[/b]!魏巍先生为什么直到临死还在不遗余力地为[b]“打着共产党招牌的假共产党”[/b]开脱罪责呢?除了证明他与“[b]打着共产党招牌的假共产党[/b]”属于同一个阶级中的不同政治派别外,就是始终没有放弃“[b]假共产党[/b][b]”[/b]将来还有可能“左转”的幻想。这种投机思想,与他当年受陈云和邓力群之命主办《中流》和《真理的追求》等杂志,以批判“资产阶级自由化”为借口欺骗工农群众是一脉相承的。区别就在于时间不同,语言表达方式不同,在于过去是受别人领导,现在则是自觉主动地行骗。如果说魏巍先生当初上了邓小平、陈云和邓力群等人的当,那么经过二十多年反复思考之后,为什么依然顽固地坚持当时的态度和立场呢?
如果我们把魏巍先生在第三条中关于“[b]革命的对象[/b]”与本条内容联系起来看,还会发现更有趣的东西。在魏巍先生看来,手中掌握着几百万拥有现代化武器的正规军和几百万武装警察的[b]“假共产党”[/b]虽然是“[b]革命的对象[/b]”,但却不是[b]“[/b][b]最凶恶的敌人[/b][b]”[/b]!因为[b]“[/b][b]打着共产党招牌的假共产党[/b][b]”[/b],既不会像以汪兆钧之流为代表的[b]“西山会议极右派”[/b]那样对魏巍先生这样[b]“真共产党”[/b]有着“[b]发自骨子里的仇恨[/b]”,也不会[b]“撕去一切伪装”[/b]对他这样的[b]“真共产党”“血腥凶残地镇压”[/b],更不会与魏巍先生为代表的[b]“真共产党”“争天下”[/b]!因此,这位“无产阶级革命家”便大声疾呼,[b]“一切左派在反对资本主义复辟的旗帜下团结起来”[/b],[b]“一切爱国者在反对卖国主义的旗帜下团结起来”[/b],[b]“全国人民在反腐败的旗帜下团结起来”[/b],以此结成广泛的“[b]统一战线[/b]”,坚决彻底地打垮[b]“我们最凶恶的敌人”[/b]——汪兆钧之流为代表的[b]“西山会议极右派”[/b]。因为[b]“将来和左派争天下的就是他们”[/b]!可见,魏巍先生对[b]“迫不及待要让共产党按法律程序快快下台”[/b]的汪兆钧之流为代表的[b]“西山会议极右派”[/b]怀着多么强烈的“阶级仇恨”!对[b]“打着共产党招牌的假共产党”[/b]又是多么的一往情深!
既然连“[b]革命的对象[/b]”都不是[b]“[/b][b]最凶恶的敌人[/b][b]”[/b],那么,被魏巍先生排除在“[b]革命的对象[/b]”之外的[b]“西山会议极右派”[/b],手中既没有多少血债,又调动不了一兵一卒,仅仅因为发表了几篇诬蔑、诋毁社会主义和马列毛主义的反动文章,起草了一个资产阶级政治体制改革的纲领,怎么就成为[b]“我们最凶恶的敌人”[/b]了?这种自相矛盾,让人匪夷所思的思维逻辑,如果不是对工人阶级别有用心的欺骗,就一定是精神错乱者的呓语!
稍微了解一点中国当代史的人都可以清楚地看出,魏巍先生关于[b]“革命的性质”[/b]以及本条提出的[b]“[/b][b]统一战线[/b][b]”[/b]等论述,无论其形式和内容都是从上世纪新民主主义革命那里照搬过来的。马列毛主义者认为,社会主义革命与上世纪的新民主主义革命不同,无论[b]“[/b][b]打着共产党招牌的假共产党”[/b]还是汪兆钧之流为代表的[b]“西山会议极右派”[/b],都是工人阶级的死敌。不管他们之间的矛盾和宿怨有多深,不管他们之间的斗争多么激烈,但在发展资本主义,反对社会主义革命这一点上则是完全一致的。当觉悟的工人阶级发动社会主义革命时,他们必然会自觉地联合起来组成镇压社会主义革命的[b]“统一战线”[/b],共同对付工人阶级。在战术和策略上,无产阶级可以利用敌人之间的矛盾达到自己的目的。但在理论和战略上决不能模棱两可、含糊其词。理论上的机会主义必然导致实践中的实用主义或冒险主义,一旦形势的发展与他们所企望的局面背道而驰,实用主义便会立即转变为投降主义,冒险主义转变为逃跑主义。这些血的教训,早已被国际共产主义运动的历史实践所证明,魏巍先生难道还要让工人阶级用鲜血和生命一代代地继续证明下去吗?
时代变了,中国的社会性质也变了,应该由资产阶级完成而没有完成的民主革命,也早被以毛泽东为代表的中国共产党领导的新民主主义革命完成了。魏巍先生还教条地照搬上世纪以毛泽东为首的中国共产党在新民主主义革命时期建立抗日民族统一战线的经验,希望全国种族人民在[b]“反腐败”[/b]、[b]“反卖国”[/b]的旗帜下与大资产阶级——[b]“打着共产党招牌的假共产党”[/b]和自由派资产阶级结成[b]“反对资本主义复辟”[/b]的统一战线,一致对准[b]“最凶恶的敌人”[/b]——汪兆钧之流为代表的[b]“西山会议极右派”[/b]!这种机会主义思想,不仅混淆了阶级矛盾,模糊了阶级阵线,更是对中国工人阶级的蓄意欺骗。
——上官云湘《是马列毛主义革命纲领还是机会主义路线》第五部分

[ 本帖最后由 蓝色海洋 于 2011-4-8 18:48 编辑 ]

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你既然认为你有理,何不发一个批魏巍的主帖?在这里跟什么屁?

清源这混蛋看到没有,上官云湘批判魏巍机会主义思想的观点就代表本人的意见,本人与上官云湘的观点基本一致,所以本人没有必然再发什么新帖。你tmd在批魏的帖子后面放什么驴屁!你混蛋不是说民族主义在今天已经没有任何意义吗?你tmdo 又拍魏巍民族主义思想的马屁,世界上有你这样的无赖是人类的耻辱。