美国革命共产党

“美国革命共产党”不是“美国共产党”
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“美国共产党”、“美国革命共产党”这两个党成立的背景以及路线、方针和政策都有明显区别。
“美革共”被称作美国国内目前最大的“毛主义”组织。它是受我国“文革”影响成立的,党刊名为《革命》(周报)。该组织的前身是1968年由美国一些青年学生在加利福尼亚州建立的“湾区革命联盟”(BARU)。1971年,“湾区革命联盟”召开全国代表大会,改称“革命联盟”(RU),1975年9月,“革命联盟”又改称“革命共产党”(RCP)。该党成立之初,有党员近1000人,1977年最鼎盛时达到2000人左右。

至今,该党的指导思想一直没有发生根本变化,仍然主张在美国发动由工人阶级领导的暴力革命,通过武装夺权来使美国走上社会主义道路。1978年前后,主要因为对中国问题看法上的分歧,“美革共”发生分裂,成员逐渐减少。到上世纪80年代末,党员人数大约只有成立时的一半。根据有关资料,近年来,“美革共”的党员有所增加,在20来个城市设有支部。该党自建立后,总部一直设在芝加哥。现任领导人罗伯特·阿瓦基安,1943年出生,是该党的创建人之一。
容易与之相混淆的美国共产党则是在俄国十月革命和共产国际的影响下,于1919年9月1日成立的,至今已有90年历史。其总部现设于纽约曼哈顿,现任领导人是萨缪尔·韦伯。
美共成立初期曾被美国政府宣布为非法,1923年合法化。上世纪三四十年代,美共在钢铁、纺织、煤矿等工业部门和农业工人中领导大规模的群众斗争,积极支持黑人反对种族歧视的斗争,大力动员群众支持和参加反法西斯战争,其力量一度得到比较大的发展。
1943年,苏、美、英三国首脑会晤德黑兰会议,美共总书记白劳德认为世界已进入资本主义与社会主义“长期信任与合作”的时期,主张美共放弃自己的“成见”和“特殊利益”,实现包括大资产阶级在内的团结,反对进行革命。1944年5月,美共召开十二大,根据白劳德的提议,通过了解散美共的决定。1945年4月,法国共产党领导人雅克·杜克洛撰文批判白劳德的错误主张,在国际主义运动中产生很大影响。同年7月,美共召开紧急代表大会,重组美国共产党,由威廉·福斯特任全国委员会主席。上世纪末,麦卡锡主义一度盛行,美共又被迫转入“地下”。60年代后,美国政府放松了对美共的限制,美共活动逐渐增多。至1984年,时任美共总书记葛斯·霍尔曾四度以“人民高于利润”的口号竞选美国总统。
中国共产党成立初期,美共就曾积极声援。抗日战争时期,美共在国内发动了“不许干涉中国”的群众运动,并派遣医疗队援助中国革命根据地。国际共运大论中,美共与中共的关系一度中断;1988年6月,美共总书记霍尔率代表团访华,两党恢复交往。
“美革共”成立初期曾与中共关系非常密切,但两党在1978年断绝往来。1979年初邓小平访美时,“美革共”还在党主席阿瓦基安的带领导下,在华盛顿等地举行反对邓小平访美的示威游行,甚至还组织过试图暗杀邓小平的恐怖活动。阿瓦基安因此遭美国政府逮捕,后被驱逐出美国。前些年国内出版的小说《白宫突围》曾提到此事,但作者也混淆了“美共”与“美革共”,错把美共主席葛斯.霍尔当成暗杀邓小平的策划人。
当前,“美革共”和美共的国内政策有着明显区别。比如,比如,在去年的美国总统选举中,美共没有提出自己的总统候选人,而是号召党员及其支持者投奥巴马一票;而“美革共”抵制总统选举,在奥巴马当选后,则极力反对政府和各种改革措施,仍然继续鼓吹暴力革命
(王保贤)

[ 本帖最后由 白头鹰 于 2010-6-28 00:41 编辑 ]

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星条旗下的“东方红”
2006年12月13日 10:31
美国可能是世界上第一批出现自称毛泽东主义者(maoist)的国家之一。中苏分裂,中国独立扛起“世界革命”大旗的1960年代,恰是美国学运风起云涌时。毛泽东的革命思想,尤其是文革前后提出的许多浅显直白的口号,更在学生运动中风靡一时。直到现在,美国最大的毛派网络论坛都被命名为“造反有理”(It’s right to rebel)。

1960年代,各大学校园都成为左派思想传播的阵地,加州大学伯克利分校、洛杉矶分校,密歇根大学等美国最为著名的大学脱颖而出,而一度拥有超过十万名注册成员的“学生争取民主社会运动”(Students for a Democratic Society, SDS)就是在密歇根大学举行了第一次集会,目前活跃的几乎所有的美国毛派组织,或多或少都与SDS有关。

SDS在1970年代末期衰落前所发起的最后一个行动,就是走出校园,将工人阶级组织起来,以实现革命群众的大团结。这一运动因SDS的解散而没有坚持下去,而其中的一些小派别,包括大部分的毛派组织则将这一运动坚持了下去,并大大发展了自己的组织和影响力。

这一运动也被称为“新共产主义运动”,这些毛派拥有完整的党纲,有党的组织机构,中央委员会每年组织全会,并发表会议纪要。在组织生活方面,他们坚持“民主集中制”,抵制任何形式的“西方民主”;而在意识形态上,他们虽然自称“共产主义者”,却从一开始就竭力反对正统的美国共产党。在他们看来,在“苏联修正主义”掌握下的美国共产党已经堕落成了工人贵族,是与美国工会的头脑们一样不能容忍的寄生虫。而托派共产党也被他们认为是对革命的背叛。这样,他们几乎是不得不选择毛泽东主义作为自己革命诉求的理论来源。

1972年,尼克松访问中国,全美的毛派政党震怒,他们全都发表了文件,指责中国国内的“走资派”蒙蔽了革命导师毛泽东,背叛了革命。而随后中国和阿尔巴尼亚公开闹翻,美共马派公开宣布支持霍查,从毛派政党的阵营中脱离出去。其他的毛派政党则坚持毛泽东早先的革命原则,并没有自动向阿尔巴尼亚靠拢。从此以后,美国的毛派政党就开始独立发展,不再期盼北京的红色政权对世界革命发表指令。

1980年代以来,经过淘汰与整合,美国革命共产党、自由道路社会主义者联盟脱颖而出,成为美国最大的毛派组织。美国革命共产党一直就是新共产主义运动的主力,而自由道路社会主义者联盟则是由其他的一些小的派别组成。

美国毛派共产党之间的派别之争和美国其他的政治团体一样,在很大程度上受到族群因素的影响。黑豹党与美国革命共产党在SDS时期就曾争执不断——黑豹党继承Malcom X的遗志,更注重反抗美帝国主义对非裔美国人的压迫,要求民族解放,成员也主要是黑人。

而美国革命共产党则更多的是由白人组成。即使是后来的自由道路社会主义者联盟,也因为继承了美国著名的非洲裔共产党人哈里·黑伍德的思想而不被美国革命共产党所接受——这并不意味着美国革命共产党是一个类似于3K党的组织,实际上他们一直支持美国黑人争取民权运动,而是因为双方所继承的毛泽东思想有所不同,非洲裔的毛派思想家们对“阶级斗争”理论更感兴趣,坚持“千万不要忘记阶级斗争”,而美国革命共产党显然对“造反有理”之类的革命理论更感兴趣。

当然,美国革命共产党能从1960年代的学生运动开始,一直坚持到今天在全美数十个州拥有办公室和分支党部,与他们党的领袖阿瓦克安的领袖魅力分不开,这个亚美尼亚裔的前加州大学学生,在SDS时期就以充满煽动性的演讲在美国西海岸的大学校园中享有广泛声誉。而后,因为在邓小平访美期间在白宫抗议并袭击警察被捕,最后流亡法国。

阿瓦克安出版过10余本书和小册子,其中包括自传。阿瓦克安在自传中透露,流亡法国后,美国革命共产党一度将总部搬往法国,并在西欧展开了一系列的活动。这也为阿瓦克安赢得了许多欧洲追随者。但据信他已于1980年代中期秘密潜回美国。

此后,他的行踪就一直是美国革命共产党的最高机密。在本刊记者联系美国革命共产党发言人卡尔·尼科斯时,因并不知道这一问题的敏感性,询问阿瓦克安的行踪,一度被怀疑为中情局的特工而被“卡尔同志”的秘书拒绝访问。

今天,美国革命共产党在自己网站上列出的第一要务是“反对美国的布什帝国主义政权”,而美国所有左翼所坚持的理念和观点基本都被美国革命共产党所吸收:反布什、反全球化、要求同性恋权利和妇女堕胎权。如果不是被阿瓦克安用毛泽东思想重新解释一遍,美国革命共产党的纲领可能与其它的“自由至上主义者”(Libertarians)毫无区别。

相比起来,自由道路社会主义者联盟就显得更为松散和知识分子化。1999年,自由道路发生了一次分裂,两个派别都坚持使用原来的组织名称,并声称自己的组织才是正统的。而他们分裂的原因,仅仅是因为在发表一份“与新帝国主义斗争的声明”上的措辞和表态意见无法取得统一。而他们的活动也限于美国国内,甚少与国际毛派发生联系。

美国革命共产党的财力相对雄厚,它倡导成立了“革命国际主义者运动”,在国际毛派中拥有一定的影响力,在全美各州的分支机构支持之下,他的领袖也能够在全美各地活动,宣传自己的主张。
来源:《凤凰周刊》

作者: 实习记者 胡贲

[url]http://sxytnxne.blog.163.com/blog/static/85447060200992994615873/[/url]
美国革命共产党批判修正主义
2009-10-29 09:46:15 网易博客
美国革命共产党主席 Bob Avakian在“三个可供选择的世界”里,尖锐地批判了修正主义。

1,对“当前的世界”,“人们正在寻求改变它”

“在今天的世界,人们正在寻求改变它,对于处于社会变革之中的社会主义者尤其如此。”

2,修正主义世界没有“真正改天换地的变化”

“现在的人们已经不再被以前的那种方式剥削,而现在社会的统治阶级也避免用以前的方式来统治。这个社会的基本经济结构有所改变,社会关系有所改变,政治规则的框架有所改变,文化和意识形态的形式也有所改变,但是最广大的人民群众并没有投身到社会改造的历史进程,这个社会也未经历真正改天换地的变化,这就是修正主义社会的一个真实写照。如果你想回到苏联的那些日子去,事实证明它已经成为了修正主义社会,从本质上说苏联是资本主义和帝国主义的,虽然名字上还叫社会主义。”

“不再被以前的那种方式剥削”,而是资本和国家勾结起来剥削!不是“用以前的方式来统治”,不是资本家雇佣国家官僚来统治,而是党内权贵资产阶级领导资本家阶级来统治!他们把“有所改变”制作成社会主义的幌子,用“精英的改革”取代“人民群众投身到社会改造的历史进程”。

“他们对于社会的规划与愿景,所谓的社会福利,以及享受这些福利的人民群众的地位与传统的资本主义没有什么不同。”

3,修正主义社会是挂社会主义之名而行资本主义之实的社会

“在一个挂社会主义之名而行资本主义之实的社会里,人民群众被视为为简单的财富的创造者,而不是解决所有国家事务,社会发展,文化,哲学,科学,艺术等等问题的主人翁。以社会主义经济学家的视角来看,修正主义者的模式是狭隘的。他们把人民的行为与活动局限在经济领域,而把他们的福利也简单地归为经济利益。他们甚至不去考虑在改变周围世界的同时改变人们的世界观。”

4,修正主义社会不是灌输马列毛主义,而是灌输修正主义

“在这个社会里人民被灌输和循循善诱的是修正主义,使你无法拥有一个新社会和新世界。如果人民依然与现在一样被限制和束缚,你就无法拥有一场真正的革命的社会变革,并废除不平等的社会关系,经济关系和政治关系。如果在这个体系之下他们的思想与行为有旧世界的残留,又如何能够使人民群众解放思想并改变世界呢?这是完全不可能的,修正主义社会重建了旧社会方方面面的不平等,正如我刚才所说的那样。”

说的是新社会,但仍然是旧世界!说的是解放,不过是解放了资产阶级,对人民依然是“被限制和束缚”!说的是“改革”,但并没有“真正的革命的社会变革”!说的是“平等”“民主”,但不仅不废除而且在制造“不平等的社会关系,经济关系和政治关系”!总之,“修正主义社会重建了旧社会方方面面的不平等”!

5,世界唯一正确的选择是和资本主义修正主义“真正彻底的决裂”

“第三种选择就是真正彻底的决裂。马克思和恩格斯在共产党宣言中说道:共产主义革命是与旧的财产关系和传统的思想彻底的决裂。”

6,绝大多数人向往“真正彻底的决裂”的社会

“因此,第三种选择在每个领域都是一场真正的彻底决裂,一种完全不同的综合体。或者用另外一种方式来说,这是这个社会和世界是绝大多数人向往的生活。人们不必担心下顿饭是否有着落,不必担心因为没有钱而生病无法得到医治。最为重要的是,他们真正开始作为一个主人来参与工作,进行辩论,在社会各个不同的领域管理好自己的生活。”

7,经济政治文化的深刻挑战

“要建成那样社会和世界是一场非常深刻的挑战。它超过了简单的改变经济所有制的形式和确立。有一条基本的就是,人民的社会财富将被保护,群众在所有的领域的创造所得,如科学、艺术、哲学等等都将得到保护。政治决策程序将得到简化,”

不仅是所有制的改变,而且要有无产阶级专政的政治“保护”,和“科学、艺术、哲学等等”文化的保证既文化的革命。在“政治决策程序简化”后,便于无产阶级占领上层建筑。

8,世界历史的真正的飞跃是继承俄国革命和中国革命尤其是文化大革命的伟大事业

“这场影响极大和载入世界历史史册的斗争是真正的飞跃。我们继承着自俄国革命(短暂和缺乏经验的巴黎公社不计在内)和中国革命尤其是文化大革命的伟大事业。不过我们暂时被击退了。”

9,帝国主义的理论家和智囊人士“控诉社会主义是集权主义”“是彻头彻尾的对社会主义的扭曲和诬蔑”

“有一些真正的涉及到极权主义的问题被一些帝国主义的理论家和智囊人士所吸纳。特别需要指出的是他们控诉社会主义是集权主义。胡说什么为了让人们按官方的意志执行,无产阶级专政首先让每个人必须服从官方的意识形态。并且官方的政治就是让每个人都卷入,为得就是让社会按他们所设想得方式发展而且没有麻烦。真的如他们所说的吗?”

“这是彻头彻尾的对社会主义的扭曲和诬蔑。”

10,要革命,就必须有一个革命党,必须有一条马列毛主义的意识形态(革命路线)

“关于党的问题,我认为有两点是需要说明的。一、你需要一个先锋党来领导革命和国家。二、党必须有一个统一的意识形态来,这就是共产主义的意识形态。”

11,需要正确的意识形态的领导

“正确的意识形态有助于人民获得真理,既然做的事情符合人民的利益,这样的事情就需要领导;”

因要翻译美革共文章,在河蟹局域网上只能找到这些背景资料了。

按:无法查看到原文。似乎也不必查看全文,就网站能看到的摘要部分就知道它要说设么了。
对美国革命共产党反对中国改革开放的批判
[url=http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_cqgygdzkxxxb200903002.aspx]http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_cqgygdzkxxxb200903002.aspx[/url]
一直以来,美国革命共产党对中国的改革开放持反对态度,认为中国的改革开放加深了多数民众的贫穷;拉大贫富差距;恢复了被压迫的社会关系;意味着中国对帝国主义的屈服。这些错误观点产生的根本原因在于对两个理论问题认识不清:落后的社会主义国家不能急于消灭私有制,苏联模式下的公有制应该继续变革。理论认识不清导致了美革共在认识我国改革开放问题上的是非不明。
作 者: 刘雅贤 Liu Yaxian
作者单位:苏州科技大学,江苏,苏州,215011
刊 名: 重庆科技学院学报 (社会科学版)

[ 本帖最后由 白头鹰 于 2010-6-29 10:54 编辑 ]